Tüm personelin ailesi ve sevdikleri ile katıldığı unutulmaz gecede, Yönetim Kurulu Başkanı Yrd. Nihal YÜCESOY ve Yönetim Kurulu üyesi Eren YÜCESOY ‘da teşrif ettikleri kutlama gecesinin …
Kaynak: Yücesoy Liva Hotel Spa Convention Center’de Personel Gecesi
Tüm personelin ailesi ve sevdikleri ile katıldığı unutulmaz gecede, Yönetim Kurulu Başkanı Yrd. Nihal YÜCESOY ve Yönetim Kurulu üyesi Eren YÜCESOY ‘da teşrif ettikleri kutlama gecesinin konuşmasında emeği geçen bütün çalışanlara ve destekçi ailelerine teşekkürlerini ileterek,
2016 Mart ve Nisan aylarının güleryüzlü personeli seçilenlere ödüllerini verdiler.
Mart 2016 ‘Ayın Personeli’ ve Güleryüzlü Personeli Çağıl Bektaş
Nisan 2016 Ayın Personeli ve güleryüzlü personeli Mehmet Zerey
Balo salonunda uzun süre alkışlandılar. Misafirlerin yiyecek ve içecek servisini Otelin yönetim kadrosu yaptı . Genel Müdür Cemal Akın, F/B Müdürü Emrah Yakar, F/O Müdürü Nazlı Keskin, S/O Müdürü Gülay Kulaklı, Muhasebe Müdürü Mehmet Alagöz, Finans Müdürü Buket Elverir, Mutfak Aşçıbaşı Mehmet Budak beraberce gelen misafirlere servisi yaparlarken diğer personeller de yardımlarını esirgemediler. Kutlamaya Yücesoy Kale İnşaat grubu ve aileri katılarak gecemize renk kattılar. Müzik direktörümüz solist Selçuk Akçayır, ve arkadaşları Serkan Korhan, Turan Dukan coşkulu şarkıları ile herkesi eğlendirirken, çiftler için dans şarkılarını seslendirmeyi de ihmal etmediler. Masaların boşaldığı, pistin ise dolu olduğu bu özel günde herkes yorgunluğunu eğlenerek attı.
Otelin Mersina Balo salonunda gerçekleştirilen gecede çalışanlar aileleri ile beraber doyasıya eğlendi.Gecenin konuşmasını yapan genel müdür Cemal Akın ;
“Hizmet sektöründe başarı zordur. Ancak biz bunu mükemmel bir ekip uyumu, saygın ve disiplinli bir çerçeve içinde başardık. Aynı çekirdek kadro ile ikibuçuk yıla yakın zamandır birlikteyiz. Ekip uyumu ekip disiplini ve ekip kültürü sürdürülebilir bir işletmecilik anlayışının temellerinden birisidir. Yücesoy Liva Hotel Yöneticileri olarak, bu konuda şanslıyız, her zaman özverili sorumluluk duygusuyla yapılan ekip çalışmalarında başarı kaçınılmazdır. Misafir memnuniyetini üstün ve kaliteli hizmetinizle sağladınız. Sonsuz teşekkürler. Hepiniz benim için çok değerlisiniz. Sizlerle gurur duyuyorum. ”
Turizm bizim için, aşktır, sevgidir, kaliteli hizmettir,kardeşliktir, barıştır, hayattır, birleştiricidir, saygıdır.
Nice başarı dolu yıllara ve darısı diğer meslektaşlarımızın başına…
Cemal AKIN
Turizmci Yazar
Mersin Alternatif Turizm Çeşitleri GENÇLİK TURİZMİ Dünyada sayıları 300 milyonu bulan ve 320 milyar dolarlık gelir yaratan 7 ile 27 yaş grubu arasındaki ‘genç turisti’ çekmek için ülkeler ve şehirl…
Mersin İnanç Turizmi
Yüzyıllar boyu, Üç semavi dine (Müslümanlık-Hıristiyanlık-Musevilik) ve birçok uygarlığa ev sahipliği yapan Mersin, bu özelliği nedeniyle, tarihsel, kültürel ve dinsel açılardan eşsiz değerleri bünyesinde barındırmaktadır.
İnanç turizmin pazarlama politikasının geliştirilmesi durumunda, ilimizin sahip olduğu tarihsel, kültürel ve dinsel değerler daha iyi korunabilecek ve gelecek kuşakların da bunları görmeleri sağlanacaktır. Mersin’de inanç turizmi kapsamında turistlerin yoğun ilgisini çeken, arkeolojik miras, kültür, tarih ve doğa güzellikleri ile bütünleşen her dine hitab eden kutsal mekanlar Mersin’in turizm potansiyelinin oluşmasında en belirgin etkendir. Mersinde bulunan kutsal mekanlar insanların ruhsal, fiziksel, zihinsel, sosyal ve duygusal anlamda uzun yıllar hafızalardan silinmeyecek etkili anılar bırakmaktadır.
Mersinde bulunan kutsal mekanlar;
1994 yılında koruma altına alınan, ST. PAUL Kilisesi, “Anıt Müze” olarak ziyarete açılmıştır. M.S. 5. Yüzyıl’dan itibaren, Aziz Paul’un doğum yeri olan Tarsus’ta yer almıştır. Saint Paulus (Sen Pol), Hristiyan dünyasında, Hz. İsa’dan sonra, Hıristiyanlığın yayılması için en çok çaba gösteren din adamlarından biridir. 1850 yılında yaptırılan kilise, 460 m2, Romen stilinde anıtsal nitelikte inşa edilmiştir. 1862 yılında geçirdiği büyük çaplı onarımdan sonra genel mimari olarak bugünkü halini almıştır. 1992-93 yıllarında Aziz Paul Kilisesi’nde Vatikan tarafından ‘Aziz Paul Sempozyumu ve Ayini’ düzenlenmiş. Vatikan tarafından 2008 yılının St. Paul Yılı ilan edilmesi nedeniyle Tarsus dünyanın dört bir yanından Hristiyanların akınına uğramıştır. Kilise sade bir mimari tarzı ile yapılmış, tavanda Hz. İsa, Yohanna, Matta, Luca ve Marcos’un freskleri , “İlahi Göz” ve melekler tavanın merkezinde tasvir edilmiştir.
Hıristiyanlık sonrası yaşamının İncil’de yer almasıyla ölümsüzlüğe erişen Aziz St. Paul bugün Hıristiyanlığın en büyük sembollerinden birisi olarak kabul edilmektedir. Kiliselerin de kurucusu olduğu kabul edilen teorisyen ve felsefe adamı, Tarsuslu Hıristiyanlık tarihinin en değerli Azizleri arasında sayılmaktadır. Aziz St. Paul Hıristiyan İnancındaki önemi, Kendisini “annesinin rahmindeyken tanrı tarafından seçilip görevlendirilen kişi” olarak tanımlayan ve tebliğ ettiği öğretinin “Mesih İncili” olduğunu vurgulayan Aziz Pavlus, Hıristiyanlığın en önemli şahsiyetlerindendir. Hıristiyanlık dininde İsa’nın 12 havarisinden biridir. Baba mesleği olan Çadır bezi dokumacılığı yapmıştır.13 yaşına doğru hahamlıkla ilgili öğrenim görmesi için Kudüs’e gönderildi. Tarsus’a döndüğünde çift vatandaşlık hakkını elde etti. Hem Tarsus hemde Roma vatandaşı oldu. M.S.36 yılında Şam yolunda hiç ummadığı bir anda Hz. İsa ile karşılaştı. St.Paul M.S. 64 Tarihinde Roma’da idam ettirilmiştir. Hıristanyanlığın yayılmasında ve kurumsallaşmasında önemli bir yeri olan ve İncil’de “Müjdeleyici” olarak ismi geçen ve ona duyulan yoğun sevgi literatürde “Tarsuslu Havari” olarak da anılmaktadır, 
St. Paul Kuyusu, Tarsus’ta doğmuş olan Aziz St. Paul’un yaşadığı evin avlusunda bulunmaktadır. Derinliği 38 m. olan kuyunun suyu yaz-kış kullanılmasına rağmen hiç eksilmemektedir. Halk arasında Roma döneminden kalma kuyu suyunun şifalı olduğuna inanılır. Günümüzde turistlerin yoğun ilgisini çeken bu kuyu suyunun kutsal olduğuna inanılmaktadır.
Eshab-ı Kehf
Dünyanın birçok yerinde mekân bulan “Yedi Uyurlar İnanışının” Anadolu’daki en önemli merkezi Tarsus’taki “Eshab-ı Kehf Mağarası’dır.” Tarsus’un, 12 km. kuzeyinde Dedeler köyünde, Encülüs Dağı’nın eteklerinde bulunan mağara, Hristiyan ve Müslümanlarca kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul edilir. Mağaranın hemen üzerinde 1873 yılında yapılmış bir cami yer almaktadır.
Eshab-ı Kehf Mağarası, Kuran-ı Kerim’in Kehf Suresi’nin 9-26. Ayetlerinde anlatıldığı gibi, Allah’a inanan ve yaşadıkları devrin zalim ve müşrik kralından kaçan Yemliha, Mekselina, Mislina, Mernuş, Debernuş, Şazenuş ve Kefeştatayyuş adlı yedi gencin ve köpekleri Kıtmir’in 309 yıl uyudukları mağaradır. Rum Hükümdarlarından Dakyanus’un zulmüne maruz kalan ve Allaha olan inançlarının gereğini yapabilmek için Tarsus şehrinden kaçıp Bencülüs dağındaki mağarada 309 yıl uyuyan ancak bir takip sonucu yine o mağarada sır olan 7 arkadaşın ve köpeklerinin hikayesidir. M.S.250 yıllarında olduğu kabul edilen hadisenin olay yeri olan o zamanki Tarsus şehrinin Rum Hükümdarlarından Dakyanus,halkına zulüm yapmakla birlikte putlara tapınmaları için baskı yapıyordu. Her yıl 6-10 Mayıs tarihleri arasında yapılan Hıdırellez törenlerinde Eshab-ı Kehf Mağarası daha çok ziyaret edilmektedir.
Makam-ı Şerif Camii ve Danyal Peygamber Türbesi
Makam-ı Şerif Camii şehir merkezinde 1857 yılında yapılmıştır. Danyal Peygamber, Makam Camiinin bulunduğu yere gömülmüştür. Danyal Peygamber, M.Ö. 605 yılında Kudüs’te doğmuştur. Babil Kralı II. Nabukadnaser (M.Ö.605-562) rüyasında İsrailoğullarından gelecek bir erkek çocuğun kendi tahtını sarsacağını öğrenince, İsrailoğullarından doğan tüm erkek çocukların öldürülmesini emretmesiyle, ailesi onu dağ başında bir mağaraya bırakır ve burada biri erkek, diğeri dişi iki aslan tarafından büyütülür. Gençlik çağına gelince de tekrar kavmi arasına karışır ve Yahudileri Babil esaretinden ilmi ve kehaneti ile kurtarır. Bereket dağıtan bir peygamber olarak anılır. Başkenti Tarsus olan Kilikya Kralı Syenessis, bir kıtlık döneminde, Danyal Peygamberi Tarsus’a davet eder, gelişiyle bolluk ve bereket gelir ve ölünceye kadar Tarsus’ta yaşar.
Hz. Ömer döneminde, İslam kuvvetleri komutanı Ebul Musa Eş-arı tarafından Tarsus fethedilir. Şehrin imarı sırasında bir sandukaya rastlanır ve sandukada cenazenin parmağında iki aslan arasında bulunan bir çocuk tasvirli yüzük bulunur. Yüzük, Hz. Ömer’e gönderilir ve üzerindeki iki aslan arasında bulunan çocuk tasvirinden, yüzüğün Danyal Peygamber’e ait olduğu kanaatine varılır. Hz. Ömer cenazenin çalınmamasını emreder. Komutan Ebul Musa da, nehrin akıntısını keser ve mezarı derine gömer, üzerini harç tabakasıyla kapatır ve kimsenin mezarı çalmaması için nehrin mezarın üzerinden akmasını sağlar”.
Ulu Cami
Camii Nur Mahallesi’nde Hz. Şit, Lokman Hekim ve Halife Me’mun’un kabirlerinin de bulunduğu Tarsus Ulu Cami, “Cami-i Nur” adıyla da anılmaktadır. Caminin kuzeybatısında yapı bütününden ayrı bağımsız yükselen minare, kitabesine göre, H.764/M.1362 yılında Memlûk Sultanı adına Şembeki Aksungur tarafından yaptırılır. Taçkapı ve minber üzerindeki kitabelere göre cami, H.987/M.1579 tarihinde Ramazanoğlularından Piri Paşa’nın oğlu İbrahim Bey tarafından inşa ettirilmiştir. Hz. Şit ve Lokman hekimin makamlarının mezarları ayrıca Kadri tarikatı şeyhlerinden Şeyh Muhammed Hasan’ın kabrinin bulunması yapının ününü artırmakta ve dinî ziyaret yeri olarak ayrı bir önem kazandırmaktadır.
Bilal-i Habeş Makamı ve Mescidi Peygamberimiz Hz. Muhammed (S.A.V.)’ in müezzini olan Bilal-i Habeşi’nin Hz. Ömer zamanında fetih edilen yerleri ziyareti esnasında Tarsus’a geldiği, Kırkkaşık denilen yerde, yani şimdiki makamı ve mescidi bulunan yerde ezan okuyup, namaz kıldırdığı için 7. Yüzyılda makamı, 16. yüzyılda da mescidi inşa edilmiştir. Mescit kara planlı olup, üstü büyük bir kubbeyle örtülüdür. Üç bölümlü, üç kubbeli son cemaat mahalli mevcuttur. İçeride Bilal-i Habeşi’ye ait makam kısmı vardır. Ayrıca mescidin yanına bir de kuyu inşa ettirilmiştir. Osmanlı arşiv belgelerinde, 1519 tarihinde Bilal-i Habeşi makamı adına bir vakfın kurulduğu anlaşılmaktadır.
Kubad Paşa Medresesi Yapı Ramazanoğullarından Piri Paşa’nın kardeşi Kubad Paşa tarafından 1553 tarihinde medrese olarak inşa edilmiştir. Medrese dikdörtgen planlı olup, ortada avlunun etrafında 16 oda sıralanmıştır. Orijinalinde iki katlı, tek eyvanlı, açık avlulu medreseler grubundandır.
Mencek Baba Türbesi Tarsus, Tekke Mahallesinde bulunmaktadır. Nakşibendi Şeyhlerinden Mehmet Bey tarafından yaptırılmıştır. Halk tarafından Mencek Baba diye adlandırılan türbeye ait kitabe, güneydeki giriş kapısının üzerinde yer alır. Osmanlı Devleti arşiv belgelerinde Mencek Zaviyesi (Küçük Tekke) olarak kayıtlara giren yapının, vakfiyesinden anlaşıldığına göre İmam Kuseyrizade Şeyh Abdullah Mencek tarafından inşa edilmiştir. Yine aynı zat tarafından H.781 (M.1379)’ da vakfiyesi de tanzim edilmiştir. İçeride bir mezar sanduka yer almaktadır.
Duatepe Türbesi Tarsus İlçesi Merkezi, Kleopatra kapısının kuzeydoğusunda, Gözlükule Höyüğünün batı eteğinde Karamehmetler İlköğretim okulunun bahçesinde bulunmaktadır. Osmanlı Devleti zamanında yapıldığı tahmin edilen türbe, taş yığma avlu içerisinde yer almaktadır.
Mehmet Felah Türbesi Tarsus Demirkapı Camiinin içerisinde yer almaktadır. Türbe Tarsus’u Ermenilerden alan Halep Saltanat Naibi Harzemli Seyfettin Timur’un şehit düşen kumandanı Felahoğlu Nureddin adına Osmanlı Padişahı II. Abdulhamit tarafından (1903 yılında) yaptırılmıştır.
Eski Cami Sultan Abdulmecit’in annesi Bezm-i Alem Valide Sultan adına 1870 yılında yaptırılmıştır. Dikdörtgen planlı, ahşap beşik çatılı, tek minareli cami 1901 yılında onarım görmüştür.
Müftü Camisi Müftü deresinde Müftü köprüsünün yanındadır. Mersin’in eski camilerindendir. Müftü Emin Efendi tarafından 1884 yılında cami ve medrese olarak inşa edilmiştir. 19. yüzyıl geç dönem tarzında süslemeli, tuğralı mihrabı vardır.
Ulu Cami 1898 yılında Sultan II.Abdulhamit zamanında, Saydalı Abdulkadir Seydavi öncülüğünde halk tarafından yaptırılan eski Gümrük Meydanı’ndaki Cami yıktırılmış, yerine büyük ve modern Ulu Cami inşa edilmiştir. Cami üç katlıdır. Zemin katta 2000 kişilik ibadet mekanı ve son cemaat yeri bulunmaktadır. Ayrıca bodrum katında 400 kişilik konferans salonu olan caminin, iç yüzeyinde ilk defa bu camide uygulanan rumi ve hatai desenli Kütahya çinisi ile profilli ve oymalı ahşap malzeme kullanılmıştır. İbadet mekanına giriş tavanında rumi desenli renkli malakari rölyef uygulanmıştır. Mihrabı çini ve ahşap karışımıdır. Mukarnaslı alçıdan yapılmış olup, üst kavsarasının yüzeyi altın varak kaplanmıştır. 2 şerefeli iki minaresi vardır.
Avniye Camii, Mersinde, Minaresinin önceleri ahşap olması nedeniyle, Tahtalı Camii adıyla da bilinen yapı, Mahmut Şami-Sümen tarafından bağışlanan arsa üzerinde 1898 yılında inşa edilmiştir.
Latin Katolik Kilisesi, Sultan Abdulmecit tarafından 1853 yılında verilen bir fermana dayanılarak kilise mekanının inşaatına başlanmış ve yönetimi Capucins Rahiplerine verilmiştir.Mersin Uray Caddesi üzerinde bulunan saat kuleli kilise kompleksi, diğer birimleri ile 1898 yılında bitirilmiştir.
Kesme kireç taşından avlulu anıtsal bir yapı olan Latin Katolik Kilisesi, Mersin ve yöresindeki Katolik cemaat için ibadete açıktır.
Arap Ortodoks Kilisesi, Mersin Cumhuriyet Meydanında bulunan Arap Ortodoks Kilisesi, Mersin’in ilk sakinlerinden, Dimitri ve Taunus Nadir tarafından bağışlanan arsa üzerine 1878 yılında inşa edilmiştir. İbadete açıktır.
Hz. Mikdat (Muğdat) Camii Cumhuriyet döneminin ikinci büyük cami Mersin Muğdat Semti’ndedir. Klasik Osmanlı mimarisi tarzındaki yapı, toplam Üç’er şerefeli, 6 adet minaresi, konferans salonu, kütüphane, aşevi, sağlık ocağı ve diğer birimleriyle külliye özelliği taşımaktadır. Halk arasında kutsal olduğuna inanılan Muğdat Dede Türbesi Caminin bahçesinde bulunmaktadır.
Cennet Mağarası (Obruğu) Cennet Obruğu, Silifke-Narlıkuyu’nun 3 km kuzeyinde III. jeolojik zamanın Miosen çağında bir yeraltı deresinin tavanın göçmesi nedeniyle meydana gelmiş bir çukurdur. Romalılar dinsel tepkilerden korunmak için Hıristiyanların saklandığı Cennet Obruğu 60 m derinliğindedir. Denizden yüksekliği 135 m olan bu çöküntü içine, Romalılar devrinden kalma 450 adet antik taş basamaklarla aşağıya inilmektedir.
Cennet Mağarasının dibinde, Meryem Ana Kilisesi yapılmıştır. Ağız kısmının çapları 110 X 250 metre olup 70 metre derinliğindedir. Kilisenin kapısı üzerinde dört satırlık bir kitabe de Meryem Ana’ya hitaben yaptırıldığı da yazmaktadır. Kilise kubbelerin iç kısmı Hz. İsa ve havarilerin resimleri fresklerle süslenmiş durumdadır. Kilisenin dibinde ise bir akarsu bulunur. Eski dönemlerde bu mağaraların etrafında ayinler yapılır ve tanrılara dilekte bulunulurdu. Kilisenin apsis kubbesi ve iç duvarları, İ.S. 12’nci yüzyılda freskler ile süslenmiş. Yapının kuzey ve güney duvarlarında ise birer sıra kemerli küçük pencereler bulunmaktadır.
Zeus Tapınağı ve Kilise (Silifke) Cennet obruğunun güney ucunda, Helenistik dönemde yapılmış ve sutünlarla çevrili olmayan bir tapınak olarak dikkat çekiyor. Bu tapınağın, Zeus’un Typhon’a karşı kazandığı zaferin bir simgesi olarak yapıldığı belirtiliyor. Tapınağın kuzey duvarının doğuya bakan düz köşe taşlarına ise Hellenistik ve Roma dönemlerinde görev yapmış 130 din adamının adları kazınmış. Tapınak, Hristiyanlık döneminde de bütünüyle yıkılıp yerine bazilika planlı bir kilise yapılmış. IV. yüzyıl veya en geç V. yüzyıldan kalma olduğu sanılır.
Cehennem Mağarası (Obruğu)
Cennet Mağarasının 75 metre kuzeyinde yer almaktadır. 110 mt. derinliğinde ve kenar kısımları içbükey şekilde olduğu için içerisine girmek mümkün değildir. Obruğun tabanından, batıdaki cennet obruğunun altına yönelen bir yeraltı akarsuyu geçmektedir. Mitolojide, Olympos’lu tanrılar ile Titanlar arasında çıkan savaşta yenilen Kronos’un, Zeus tarafından bu mağaraya hapsedilerek tutsak edildiği söyleniyor. Zeus, alevler kusan ejderhayı cehennem çukurunda hapsetmiştir. Sonra Etna Yanardağının altına sonsuza dek kapatmıştır. Cehennem Çöküğünün içine günahkârların atıldığına dair rivayetler bulunmaktadır.
Erdemli Paşa Türbesi, Ayaş- Korykos yolu üzerinde olan bir Selçuklu eseridir. Türbe 1220 yılında Aktaşoğlu Sinan Bey tarafından yaptırılmıştır.
Aya Thekla (Meryemlik – Hagia Thekla)
Silifke’nin yaklaşık 4 km batısında, Azize Thekla Kutsal Alanı’nda yer alan, Hıristiyanlığın en eski ve en önemli merkezlerinden biri olan Meryemlik’e varılır. Meryemlik’in tarihi Azize Thekla’nın buraya gelişi ile başlar. Yaklaşık M.S.50 yılında kurulmuştur. Tek Tanrı inancının 1. yüzyılda yayılmaya başlayan Hıristiyanlıkla birlikte doğu Akdeniz bölgesindeki durumu incelenmek istendiğinde, karşımıza Hıristiyanlık dünyasının ilk kadın din şehidi (martyr) olarak kabul ettiği çok önemli bir isim çıkar: Azize Thekla. Iconiumlu 17 yaşında güzel bir genç kız olan Thekla, M.S. 1. yüzyıl ortalarında Tarsuslu Paulus’un verdiği vaazlardan etkilenip, çok tanrılı inancı terk etmiştir. Ancak hem ailesinin hem de Iconium’da yaşayanların nefretini kazanan genç kız, Paulus’un peşinden gitmiş, yine onun tavsiyesi ile Seleucia ad Calycadnum’a (Göksu kıyısındaki Silifke) gelmiştir. Azize Thekla’nın bütün hayatı, mucizelerle doludur. Thekla’nın bir şifacı olarak halkı iyileştirdiği bilinmektedir. Onu öldürtmek için mağaraya gelenler, Azize Thekla, mucizevî bir biçimde mağarada kaybolur. Aya Thekla’nın içinde yaşadığı mağara onun kayboluşundan sonra Hıristiyanlarca kutsal yerlerden sayılmış, M.S.312 yılında din serbest bırakılıncaya kadar gizli bir ibadet yeri olarak kullanılmıştır.
Alahan Manastırı
Mut ilçesinin yaklaşık 20 km kuzeyinde, 1.300 mt. yükseklikte Göksu vadisindedir. M.S.440-442 yıllarında yapılmış olduğu tahmin edilen Alahan Manastır Külliyesi, Batı Kilisesi, Manastırı, Doğu Kilisesi, Kayalara oyulmuş Keşiş Odacıkları ve çevredeki mezarlardan oluşmaktadır. Kilise binaları Ayasofya Müzesi ile ortak özellikler göstermektedir. Süslemelerinde usta bir taş oymacılığı göze çarpmaktadır. İlk Kilise Korint başlıklı iki dizi sütunla üç nef’e ayrılmıştır. Narteksten ana mekana geçilen kapının atkı ve yan dikmeleri üzerinde St.Paul,St.Pierre figürlerinden başka bir çelengi taşıyan altışar kanatlı Cebrail,Mikail’in simgesel yaratıkları ezişi,kükreyen aslan,kartal ve öküz sembolleri, İncil yazarlarının tasvirleri,üzüm salkımları,asma yaprakları ve balık motiflerini gösteren kabartmalar yer almaktadır. O dönemde Hac merkezi kullanılan yapının iç yüzeylerinde birçok kabartmalar bulunmaktadır. Dış yüzünde, madalyon veya bir çelenk içinde Hz. İsa’nın büst tasvirini gökyüzünde uçuran iki melek tasviri bulunmaktadır. Alahan Manastırındaki mezarlardan birinin kitabesinde, “Mukaddes kurucu Tarasius yatıyor” diye yazmaktadır.
Kanlı Divane (Kanytelleis)
Erdemli Silifke karayolunun 3 km kuzeyinde, büyük bir obruğun etrafında ve kuzeyinde kurulmuştur. Etrafında mezar anıtları ve silindir formlu büyük bir kitabe bulunmaktadır. Kanytella’nın tarihinin Hellenistik Dönem’e (M.Ö. 3-2. yüzyıl) kadar uzandığı kalıntılardan anlaşılmaktadır. Obruk kenarındaki kule sahip olduğu özellikleri ile bölgedeki Hellenistik Dönem yerleşimlerinin ortak özelliklerini taşıyan yapı olarak bilinir. Kulenin M.Ö. 2. yüzyıl başında Tarkyaris’in oğlu rahip kral Teukros tarafından yaptırılmış ve Zeus Olbios’a adanmış olduğu anlaşılmaktadır. Kuzey yamaçlarındaki nekropolis alanında bulunan lahitler ve anıt mezarlardır. ‘tapınak mezar’ olarak tanımlanan mezar anıtı, İ.S. 2. yüzyıla ait olup üzerindeki yazıtta kentin adının geçmesi nedeniyle önem taşımaktadır. Mezar, kentin soylularından olan Aba adına yapılmıştır.Kanlıdivane’nin nekropolü üç bölgede bulunmaktadır. Birincisi aşağıdan gelen yolun iki tarafındadır. Burada basit bir anıt mezar yapısı vardır. İkinci nekropol alanı, büyük çukurun batı tarafındadır. Üçüncü nekropol bölgesi bu yerleşmenin en yüksek noktasındaki büyük mezar anıtının çevresinden başlamakta ve doğuya doğru yoğun biçimde yayılmaktadır. Bunların hemen hepsi büyük lahitler şeklindedir. Aralarında girişi üç sütunlu bir anıt mezar bulunmaktadır. Kanlıdivane Antik dönemde Olba’ya bağlı bir kenttir. Hellenistik kule üzerindeki kitabede, rahip krallardan Olba’lı Tarkyaris’in oğlu Teukros’un bu kuleyi, Tanrı Zeus Olbios için yaptırmış olduğu yazılıdır.
Olba Antik Kenti Silifke ilçesine bağlı Örenköy yakınlarındaki Olba kenti, Eski Çağ’da bölgenin yönetsel ve dinsel merkezi olan Olba-Diocaesarea’nın (Uzuncaburç) 4 km doğusunda yer almaktadır. Olba’daki arkeolojik araştırma ve kazı çalışmaları sonucu Olba, ilk evresi, “Hellenleşme”, ikinci evresi “Romalılaşma” ve üçüncü evresi “Hıristiyanlaşma” olarak yaşanır. Hıristiyanlaşma evresinde Seleucia ad Calycadnum’a bağlı bir piskoposluk merkezi olarak erken Hıristiyanlık dönemi yazılı belgelerinde yerini alır. Hellenistik dönem içinde çevresi surlarla çevrili bir tepe (akropolis) yerleşimidir. Bugün akropolis çevresindeki Hellenistik dönem surlarına ait izler görülebilmekte; Olba’nın en görkemli anıtları, Roma İmparatorluk Dönemi’ne aittir. Olba akropolisine ileten anıtsal su kemerinin üzerindeki Yunanca yazıttan anlaşıldığına göre, su kemerinin M.S. 198-211 yıllarında inşa edilmiştir. Her tarafında çeşitli anıtsal mezarlık alanları vardır. Hıristiyanlığın, M.S. 4. yüzyıl başlarında Roma İmparatorluğu tarafından kabul edilmesi sonucunda, Olba’da da bu dinin ritüellerine uygun yapılar inşa edilir. Su Kemeri (Aquaeductus), Anıtsal Çeşme Yapısı (Nymphaeum), Tiyatro, Nekropol alanı, Tapınak Mezar, Manastır ve Katedral Olba kentinde gezilebilecek başlıca anıtsal yapılar arasındadır.
Dağpazarı Kilisesi (Corapissus) Mut İlçesinin 35 km kuzey batısındadır. Antik ismi Corapissus olan kentin antik yol üzerinde oluşu eski kente ayrı bir önem verildiğini göstermektedir. Antik kentte hayat ağacının kollarına asılmış çok sayıda hayvan ve geometri desenlerle bezenmiş taban mozayiği göze çarpar. 15×5.50 m. ölçülerinde olan taban mozayiğinin hangi yapının taban döşemesi olduğu bilinmemektedir. Antik kentte mozayiğin yanında 3 adet heroon tipi mezar oldukça yıpranmıştır. Bizans dönemine ait kilisenin ise apsisi ve bazı duvarları ayakta kalabilmiştir Köyün güneyindeki vadide ise kaya mezarlarının bulunduğu nectopol sahası bulunmaktadır.
Lalaağa Camii, Karamanoğlu İbrahim Bey’ in emirleri ile Lalaağa tarafından yaptırılmıştır. Kare planlı ve tek kubbeli caminin son cemaat yeri, beş küçük kubbe ile örtülmüştür.
Kümbetler, Lalaağa Camisinin doğusunda iki türbe vardır. Üzeri konik çatı ile örtülü olduğundan bunlara kümbet demek daha doğru olur. Muntazam kesilmiş küfeki taşları ile yapılmış kümbetlerin birinde üç, diğerinde dört mezar vardır. Bunlardan biri Karamanoğullarından Musa Bey’e (Lalaağa)’ ya aittir.
Dağ Camii, Mut’un 2 km güneybatısındadır. Selçuklular dönemine ait olduğu (11. yy. sonları) sanılmaktadır. Çevredeki devşirme taşlarla yapılmıştır.
Kızıl Minare, Rengi nedeniyle bu adı almıştır. Yapılış tarihi kesin olarak bilinmemekle
birlikte Karamanoğulları döneminde yapıldığı sanılmaktadır.
Nure Sofi Türbesi
1228 yılında Selçuk Sultanı 1. Alaüd’- din Keykubat tarafından Ermenek Kalesi civarına yerleştirilen Karamanoğlu Beyliğinin ilk tarihi şahsiyeti Nure Sofi’dir. Karaman adını verdiği oğluna beyliği devretmesinden sonra ömrünü Mut’ta geçirmiş ve ölümü üzerine Sinanlı nahiyesi Değirmenlik Yaylası (Yalnızcabağ köyü) ‘ne gömülmüştür
Mamure Camii, Anamur Mamure Kalesinin batı avlusunda halen ibadete açık, onarım görmüş tek minareli tarihi bir cami bulunmaktadır. İki bölümden oluşan kalede, iç içe iki sur ve surlar üzerinde kaleyi bütünüyle dolaşan ve bir taraftan bir tarafa geçişi sağlayan burçlar arasında bir yol vardır. Bu yıl üzerinde 35 normal, 4 büyük olmak üzere 39 kule bulunmaktadır.
Ak Cami ,Karamanoğulları döneminde 1326 da yapılan cami, daha sonra yapılan yivli minaresi ile ilgi çekicidir. Akarca mahallesinde merkezi planlı tamamen kesme taştan kubbeli bir camidir. Giriş kapısının üzerinde altı satırlık yazıda 1326 H. tarihli yazıt bulunmaktadır.
Kızıl Kilise, Anamur’un 8 km. kuzeyinde Kızılaliler köyü içerisinde yer alır. Ören yeri içerisinde üç sahınlı bazilika görülür. Yapı 5.6. yüzyıl Isaura yapılarını çağrıştırır.
Silifke Alaaddin Camii, Roma köprüsünün karşısında bulunan cami, Selçuklu sultanlarından Alaaddin Keykubat döneminde yapıldığı için Alaaddin Camii adını almıştır. Şehrin tam merkezinde olduğu için Merkez Camisi olarak ta bilinir.
Reşadiye Camisi, Padişah Sultan Mehmet Reşat zamanında, Nüzhet Paşa tarafından 1912 yılında yaptırılan caminin doğu ve batısında bulunan sundurmaları, başlık ve tabanlıkları Korint tarzında sütunlarla desteklenmiştir. Mermer ve kireçtaşından yontulmuş bu sütunlar Silifke yöresindeki eski kalıntılardan devşirilmiştir.
Tevekkül Sultan Türbesi, Taşköprünün hemen yanındaki türbe hakkında yazılı herhangi bir kaynak bulunmamaktadır. Selçuklu hanedanlarından birine ait olduğu rivayet edilen mezarın üzerindeki çatı daha sonradan ilave edilmştir.
Cambazlı Kilisesi, Adamkayalar’dan sonra Hüseyinler Köyü’nden geçilip Cambazlı Köyü’ne varılır. Cambazlı’nın helenistik, Roma ve Bizans dönemlerinde önemli bir yerleşim merkezi olduğu Uzuncaburç (Diocaesarea) ve Ura (Olba) ile Kızkalesi (Corycus)’ne döşeme antik bir yolla bağlantılı olmasından ve günümüze kadar gelebilmiş zengin kalıntılarından anlaşılmaktadır. Burada, kaya mezarlarının yanısıra birer küçük mabedi andıran anıtmezarlar, lahitler, sarnıç ve özellikle köyün girişinde bulunan kilise görülmeye değer tarihi kalıntılardır. Cambazlı Kilisesi, benzerleri arasında orijinal özelliklerini korumuş en iyi durumdaki örneklerden biridir.
Gülnar Zeyne Türbesi, Gülnar’dan Mut’a giderken 26 ‘ncı km. de Zeyne (Sütlüce) Kasabasındadır. Zeyne Türbesi olarak bilinen Şeyh Ali Semerkandi Türbesi, Beylikler dönemi eseridir.
Bir küllüye olması gereken yapı gruplarından sadece türbe ayakta kalabilmiştir. Görünüşte psikolojik rahatsızlığı olan hastaların ziyaret ettikleri ve kurban kestikleri türbenin, külliyenin bir parçası olduğuna dair yazılı bir kaynak bulunamamıştır.
Ali Semerkandi ile ilgili bir efsane anlatılır. Çobanlıkta yapmış olan Semerkandi öğle sıcağında hayvanları susuzluktan yanmış vaziyette iken, yoldan geçen bir Türkmenin sert sözleri ile karşılaşır. Buna çok üzülen Semerkandi dua ederek elindeki sopasını kayaların ortasına vurur ve su fışkırır.Hayvanlarını sulayarak susuzluktan kurtarır. Bu yer halen mesire yeri olarak kullanılmaktadır.
Şeyh Ömer Türbesi, Gülnar İlçesi’ne bağlı Şeyh Ömer Köyündedir. Türbede Bahru’l-Ulum adlı Kur-an tefsirinin yazarı yatmaktadır.Türbe sekizgen planlı olup, düzgün kesme taşlarla örülmüştür. Üzerindeki büyük kubbe betonla tamir edildiğinden eski özelliği hakkında tam olarak bilgi alınamamıştır.
Cemal Akın
Turizmci Yazar
İnanç Turizminde Dünya ve Türkiye Destinasyonu 
Dünyada İnanç Turizmi
Dünyada inanç turizmi amacıyla seyahat eden yılda ortalama 300 milyon kişi ve elde edilen 20 milyar dolar gelir için ülkeler inanç turizmi kapsamında çeşitli politikalar üretmektedirler. Bu sektörde meydana gelen gelişmelere paralel olarak, bu pastadan pay almak isteyen ülkeler arasındaki rekabet de gün geçtikçe artmaktadır. Gelişmekte olan ülkeler kalkınma ve gelişme kavramlarına büyük önem vermeye başlamışlardır. Turizm, dünyada petrol ticaretinden sonra en hızlı gelişen sektörlerden biridir. Dünya turizminin gelişmesiyle turistler, farklı dinlere mensup insanların, yeni ülkeler, yeni bölgeler ararken, aynı zamanda o yörede farklı turizm türlerini de araştırıp keşfetmektedirler. Bu amaçla dinsel yönden önemli bulunan camiler, kiliseler, sanat tarihi açısından önemli olan anıtlar, müzeler, evler, mimari özellikleri nedeniyle türünün ilk veya ilginç örneği olan yapılar, tarihi eserler bu bağlamda değerlendirilerek turistlerin hizmetine sunulmaktadır. Tüm dünyada gelişme gösteren inanç turizmi kapsamında mevcut turizm değerlerinin korunması, turizme kazandırılması ve tanıtılması oldukça önemli hale gelmiştir. İnanç turizmi için turistler, inanç ve kutsal mekanlara dini görevleri ve merakları gereği iki ana unsura dayalı olarak ziyeret etmektedirler. Doğal olarak inanç, alınıp satılan ve ticareti yapılan bir mal değildir. Ancak insanların inançlarının gereği olarak “hacı” olmak, kutsal yerleri görmek, manevi tatmine ulaşmak için seyahat ettikleri de bir gerçektir.
Dünyada toplum tarafından bilinen ve kabül görülen dinlerde Brahmanlıkta Benares; İslamiyet’te Mekke ve Medine; Hıristiyanlıkta Kudüs, Roma ve Efes; Musevilikte yine Kudüs, kutsal mekânlar olarak en çok ziyaret edilen merkezlerdir. Özellikle İslam dininde, Kurban Bayramı’nda Mekke şehrinde yapılan ibadetler Suudi Arabistan’ın petrolden sonra hac gelirlerinden büyük kazanç sağlamasında etkili olmaktadır. İsrail inanç turizminde önde olan bir destinasyondur. İsrail’i İtalya, İngiltere, İrlanda, Mısır ve Yunanistan takip etmektedir. İnanç turizmine katılan grupların üçte biri grup şeklinde yolculuk yapmakta ve 8 ilâ 14 gün arasında konaklama yapmaktadır. Harcama oranları ise 1,500 ve 3,000 Dolar arasındadır.
TÜRSAB İnanç Turizm raporuna göre dünyada en çok ziyaret edilen kutsal mekanlar sıralamasında , Japonya Meji Shrine Sensoji Tapınağı yıllık ziyaretçi sayısı 30 milyon 1.sırada, Türkiye Sultan Ahmet Camii 5 milyon sayı ile 20. sırada, Ayasofya Müzesi 3.2 milyon sayı ile 29. sırada yer almaktadır. Dünya inanç turizmi pazarı yaklaşık yirmi milyar dolar iken,Türkiye’nin bu pazardan aldığı pay yüzde beş civarındadır.
Türkiye’de İnanç Turizmi
Türkiye dünyada eşi, benzeri olmayan zenginliklere medeniyetlere beşiklik etmiş Anadolu topraklarında bütün dinler birçok iz ve kalıntı bırakarak, ülkemizi benzersiz bir konuma ulaştırmıştır.
Bu sektörde bilindiği gibi ülkemizin turizm potansiyelinin önceliklerini, sahip olduğu doğal ve kültürel zenginlikler oluşturmaktadır. İnanç turizmi kapsamında genç ve orta yaş gurubunun gün geçtikçe daha fazla ilgi göstermeye başladıkları görülmektedir. Kutsal değerlerin turizme kazandırılması, kazandırıldığı bölgenin ekonomik olarak kalkındırılmasıda önemlidir. Türkiye’de “İnanç Turizmi” adı altında bazı faaliyetlerin gerçekleştirilmesine yönelik çalışmalar 1995 yılından sonra hızlandırılmıştır. Bu anlamda Hükümetimiz, Van Akdamar kilisesi ile Trabzon Sümela Manastırını 2010 yılında ibadede açma izni vermesi ile dünyanın her tarafından gelen turistler bölge ekonomisine önemli derecede katkı sağlamıştır. Turizm Bakanlığı tarafından, 43 ilde “İnanç Turizmi Açısından Önemi Olan İller” kapsamına alınmıştır.
Ülkemizdeki pek çok mekan (Efes, İznik, Antakya, İstanbul, vb.) bu dinin inananları tarafından kutsal sayılmaktadır. Ayrıca, semavi dinlerin ilki olan Musevilik dini ve tarihi, bilindiği gibi Hz.İbrahim ile başlamaktadır. Hz. İbrahim ve onun soyundan gelen peygamberler Şanlı Urfa’da yaşamıştır. Bu yüzden Şanlı Urfa’ya “ Peygamberler Şehri” denilmektedir. Bu özelliği nedeniyle Urfa Şehri inanç turizmi açısından önem taşıyan bir merkezdir. Süryanilerin merkezi kabul edilen Mardin Türkiye’nin inanç turizminde öne çıkan mekânlarıdır. Bunların dışında, gerek Musevilerin, gerekse Hrıstiyanların bulundukları ülkelerde zulüm ve eziyet gördükleri dönemlerde Anadolu’ya sığınmış ve bu topraklarda yaşayan insanlardan hoşgörü, saygı ve anlayış görmüş olmalarının bir sonucu olarak, ülkemizde, sadece Hrıstiyanlığın ilk yıllarında yapılmış olan dini eserler değil, günümüze kadar geçen süreçte, hemen her çağda bu insanların inşa ettiği kiliseler, sinagoglar, mabetler ve tapınaklar vardır. Hristiyanlığın doğduğu yer Filistin ise de geliştiği, serpildiği yer Anadolu’dur. Bu eserler, Türkiye’nin rekabet gücünü arttırmakta ve diğer ülkelerden daha avantajlı duruma getirmektedir.
Türkiye toprakları İslam dinine inananlar için de çok önemli bir merkezdir. Bin yılı aşkın bir süre bu topraklara egemen olan Türk-İslam kültürünün ve altı yüzyıl İslam dininin önderliğini yapmış, bir dünya imparatorluğu olan Osmanlı Devletinin ortaya koyduğu dini eserler yanında, manevi kimliği yüceltilmiş ”evliya” olarak nitelenen insanlara ait ziyaret yerleri, camiler, yatırlar, türbeler hemen her şehrimizde kutsal yerler olarak bulunmaktadır. Bunun sonucudur ki, İstanbul Topkapı Sarayı’nda “Kutsal Emanetler” dairesi, Eyüp Sultan Camisi, Süleymaniye Camisi, Edirne’de Selimiye camisi, hoşgörü ve sevgi ile tüm insanlığı, “gel” çağrısıyla kucaklayan Mevlana’nın her yıl artan bir sayıyla yabancılar tarafından ziyaret edilmektedir.
Türkiye İnanç turizminde bir dünya markası olmaya aday, potansiyeli büyük bir ülkedir.
İnanç turizmi potansiyeli olarak, yurdumuzda her iki ilden birinde kutsal mekanlar bulunmaktadır. Turizm Bakanlığı verilerine göre, Türkiye’de 43 ilde inanç turizmine yönelik mekan bulunuyor. Bir başka deyişle 2 ilden birinde inanç turizmine konu olan kutsal mekanlar bulunmaktadır. Hiristiyanlar için önemli 9 bölge belirlenmiştir. Türkiye’de üç büyük dinin günümüze kadar oluşan eserleri ve ibadet yerlerinin merkezler: 1-Hatay- Merkez: St. Pierre Anıt Müzesi 2- İçel-Tarsus: St. Paul Anıt Müzesi 3- İzmir Selçuk: Meryem Ana Evi 4- Antalya-Demre: St. Nicola Kilisesi 5- Manisa-Sard: Sard Sinagogu 6- Manisa-Alaşehir: Alaşehir Kilisesi 7-Isparta-Yalvaç: Pisidia Antik Kenti 8-Nevşehir-Derinkaya: Ortodoks Kilisesi 9- Denizli-Pamukkale: Laodikya Antik Kenti’dir.
Türkiye dünyayı inanç turizmi ile kucaklamalıdır.
Türkiye’de 1.173 tane kültür varlığı statüsünde tescilli kilise bulunuyor. Trabzon’da Sümela Manastırı ardından, Van Akdamar Kilisesi’nde yapılan ayinlerin ardından, Hıristiyan dünyasının da dikkati Türkiye’deki bu kiliselere çevrildi. Hükümetimizin kararıyla, ayine açılan 16 kiliseye izin verilmektedir. Bu kiliselerd ibadetlerini yapmak isteyen Hıristiyanlar, O ilin Valiliğine başvurarak ayin için izin alabiliyorlar.
Ayin yapılmasına izin verilen kiliseler şunlardır: “İzmir Meryemana Kilisesi, İzmir St. Jean Bazilikası, Kapadokya Derinkuyu Ortodoks Kilisesi, Kaymaklı Kilisesi, Göreme Kılıçlar Kilisesi, El Nazar Kilisesi, Ürgüp Mustafa Paşa Konstantin Eleni Kilisesi, Avanos Dereyamanlı Kilisesi, Antakya St. Pierre Kilisesi, Antalya St. Nikola Kilisesi (Noel Baba Müzesi), Mersin Tarsus St. Paul Kilisesi, Isparta Yalvaç St. Paul Kilisesi, Manisa Sardes Örenyeri, Bursa İznik Ayasofya Kilisesi ve Konsül Sarayı, Denizli Laodicea’daki Kiliseler, Trabzon Sümela Manastırı (Yılda bir kez), Van Akdamar Kilisesi (Yılda bir kez).”
Sonuç Olarak
Dünya’da turizm çeşitliliği bakımından çok önemli üstünlüklere sahibiz. Bu çeşitlilik Türkiye’ye çok önemli rekabet avantajları sunmaktadır. Türkiye destinasyonunda bulunan en önemli kaynak, üç semavi dinin mensuplarınca kutsallık kabul edilen birçok dinsel mekânların varlığıdır.
Bu durum inanç turizmini doğrudan gündeme getirmektedir. Bu kutsal mekanlar, inanç turizminin kullanımına açılmadığı sürece, bu olanaklardan fayda sağlamak mümkün olmayacaktır. Ulusal ve uluslararası barış ortamına katkı sağlanabilmesi, dinler arası uzlaşma, hoşgörü ve barış ortamı gelişebilmesi için mutlaka inanç turizmi konusunda yeni projeler üretilmelidir.
Önemli Hususlar;
*İnanç Turizmi’nin kutsal mekânlarının altyapı eksikleri giderilmeye çalışılmalıdır.
*Tarihi, kültürel ve dini yapıların restorasyonu veya düzenli olarak bakım ve temizliği yapılmalıdır.
*Dini yapıların civarına yerel yönetimler, yatırımcıları teşvik etmeli, kredi tahsisi, arazi tahsisi, vergi indirimi gibi alternatiflerle yatırımcının bölgeye gelişi sağlanmalıdır. Yaşayan yerel halk için ekonomik anlamda bir kaynak oluşturulmalıdır.
*İnanç turizmi, Türkiye’de güçlü bir alternatif turizm ürünü olarak dünya pazarına sunulmalıdır.
*Kültürel ve tarihi tanıtımda, inanç merkezlerini de içine alan tanıtım filmi, belgesel çekilerek tüm ülkelerinde özellikle Türkiye’nin hedef pazarı durumu olan yerlerde gösterilmelidir.
*İnanç turizminin tanıtımı için her dilde basım ve özel internet siteleri tasarlanmalıdır. Tüm dünyadan basın mensupları, mesleki turizm grupları, seyahat acente sahipleri ve çalışanları, önemli din adamlarının hep birlikte katılabileceği tanıtım turları organize edilmelidir
*Dinsel seyahat ve toplantılara öncülük eden, yol gösteren ve bu sektörde söz sahibi olan, Dünya İnanç Turizmi Birliği (WRTA) ile irtibat kurularak, iş birliği içine girilmelidir. İnanç turizmi pazarına yön veren bu birliğe, inanç merkezlerinin envanterleri gönderilmelidir.
*Dini yapıların, kutsal mekânların, sanat tarihi açısından da değerlerilerek tanıtılmalıdır.
*İnanç turizmi amacıyla gelen turistlerin boş zamanlarının değerlendirilmesi amacıyla diğer turizm türlerinden de ( sağlık turizmi, kültür turizmi gibi) faydalanmaları sağlanmalıdır.
*Gelen turistlerin, alışveriş yapmalarına ve yöresel lezetlerin yedirilmesine ortam hazırlamalıdır.
*Farklı dine mensup kişilere hoşgörü ile bakması ve onların ibadetleri ile ibadet yerlerine saygı göstermesi sağlanmalıdır.
*İnanç turizmi kapsamında kutsal mekanlarda, yılda bir defa ayin yapılmasına izin verilen yerlere turist potansiyelinin artırılması için sakıncası olmadığı sürece her ay ibadetlerine izin verilmelidir.
Kaynakça:
*Uluslararası inanç turizm sempozyumları,
*Bakanlıkların araştırma, geliştirme ve yayın organları,
*Uluslararası inanç kongreleri
“Yaratılanı hoş gör, yaratandan ötürü” Yunus Emre
CEMAL AKIN – Turizmci Yazar
Mersin Alternatif Turizm Çeşitleri
GENÇLİK TURİZMİ Dünyada sayıları 300 milyonu bulan ve 320 milyar dolarlık gelir yaratan 7 ile 27 yaş grubu arasındaki ‘genç turisti’ çekmek için ülkeler ve şehirler birbirleri ile rekabet etmektedir.
(TÜRSAB) ‘Gençlik Turizmi 2015 Raporu’na göre, Türkiye’ye gelen yabancı genç turistin sayısı 8.5 milyondur. Bu nedenle gençlik turizmine daha çok ağırlık vermemiz gerekiyor.Turizm yatırımcılarının gençlik turizminin önemini kavrayıp bu yönde yatırımlarına yön vermesi gerekiyor.Türkiyede gerçekleştirilen yurt içi seyahatinin %25 ini 7-25 yaş arası gençler oluşturuyor.
a-Gençlere yönelik kamplar, okul gezileri, yaz okulları, gönüllü çalışma kampları, gençlik şölen ve festivaller eko turizm içerikli doğa ile bütünleşen köy kültürünün özendirilmesi, risk içermeyen 18 yaş altında gençlerin, turizim alt yapıları tamamlanmış ve denetlenmiş kurumların tanıtımı yapılmalıdır.
b- Sosyal medyayı çok yoğun ve etkin kullandıkları için tanıtıma büyük katkı sağlıyorlar. Seyahat ile ilgili değerlendirmelerini online mecralarda paylaşıyorlar. (yerli ve yabancı turist ağırlayan her kurum gençlik turizmi için alt yapısını güçlendirmelidir.)
c-Mersin Gençlik Spor il Müdürlüğünün Gençlik Kamp Aktiviteleri, yurtdışında gençlik turizm kapsamı dahilinde değerlendirilmesi, tanıtılması ve satışı uygun mudur?
d-Devlet destekli her gençlik proje yatırımı Avrupa ve Arap turistlerinin ilgisini çekebilecek kapasitede olmalıdır. Aktivitelerle dolu bir Gençlik parkı yapılmalıdır. Bunun için de aquapark, toplu koşuların, maraton koşularının düzenlenebileceği, bisiklet müsabakaları, macera parkurları çamur banyoları ve binlerce çocuğu ağırlayabilecek büyüklükte düşünülmelidir.
e- Kamp Karavan olarak doğal güzelliklere sahip kıyılarda, gençlere yönelik doğal değerleri koruyarak kamp yapma olanağı yaratılmalıdır.
SPOR TURİZMİ Acil olarak Mersin genelinde bulunan tüm spor altyapı olanaklarının envanteri bir kitap şeklinde çıkarılarak turizim sektörü ile ilgilenen herkese gönderilmelidir.Bugüne kadar yapılmamış olması üzücüdür.
Antalya’da her yıl binin üzerinde futbol takımı kamp yapıyor. Bunların önemli kısmı kış aylarında gelen Kuzey Avrupa ülkelerinin takımlarıdır. Aynı iklim koşullarına sahip olan Mersin’de 2013 Akdeniz oyunlarının olmasına rağmen spor klüplerinin ilimize yönelmemeleri düşündürücüdür !
a- Seyahat Acentaları ve oteller yaptıkları her tanıtımda spor turizmi bilgilerini portföylerine dahil etmelidir. Ölü sezonda otellere önemli katkı sağlayacak spor kampları için turizm sektörünü canlandıracak adımlar atılmalıdır.
b- Kamu kurum ve kuruluşlar ilimizde kamp yapacak olan yerli ve yabancı klüplere nasıl ve hangi şartlarda spor sahası önerilebilecektir ? Buna göre tanıtım daha sağlıklı ve daha somut olacaktır.
c-Spor kompleksi kurulmalıdır.
DENİZ TURİZMİ En yoğun turizm türüdür. “deniz-güneş-kum” üçlüsü olarak değerlendirilendirilmektedir.
Deniz sporu olarak (yüzme, yelken, dalgıçlık, su topu, kürek,sörf, su sporu kayak)
Mersin kıyılarının yaklaşık 108 km’lik bölümünü doğal kumsallar oluşturmaktadır. Deniz Turizmi yapmak isteyen yerli ve yabancı turistler 108 km’lik sahilin keyfini çıkarabilmelidir. Bu plajlar, kumsallarının ince ve temiz oluşu ve sualtı avcılığına uygun oluşundan dolayı tercih edilmektedir. Taşucu, Susanoğlu, Ayaş, Kumkuyu, Akkum, Kapızlı, Yemişkumu, Kızkalesi, Ören, Anamur Plajları bunlardan bazılarıdır.
Zıpkınla Dalma,Mezitli silifke arası,susanoğlu, taşucu alanların zıpkınla dalış için elverişlidir.
Golf Turizmi , Golf sporu bir statü ve kalite simgesidir. Dolayısı ile golf olanakları destinasyondaki diğer ürünlerin imajını da destekler. İlimizde golf için teşfik projeleri ve golf alanları için yeni projelere ihtiyaç vardır. Ülkemiz tarihi ve doğal güzellikleri yanında ılıman iklimi ile de golf ürününün yaygınlaştırılması için uygun imkânlara sahiptir. Golf turisti, sadece golf oynamanın dışında yerli kültürü tanımak ister ve yöresel kültüre saygı duyar, sürdürülebilir gelişmeye katk ıda bulunur. Golf turistinin ortalama kalış süresi, tatilci turiste göre daha fazladır.Ortalama 4 gece olan tesiste kalış süresi golf tesislerinde 8-9 geceye kadar çıkmaktadır. Golf turistinin sosyo- ekonomik düzeyi yüksektir. Golf turisti daha fazla harcama (yiyecek ve içecek, alışveriş, turlar vb. yapar.)
Balon festivali, Bisiklet/Yürüyüş turları, Trekking/Tırmanma/Mağara Turları, Kış sporları
Scuba/Dalış Turları, dağcılık, kayak için projelere teşvik verilmelidir.
Dünyadaki ekonomik kriz insanların vazgeçilmez tutkusu olan spor gezi merakını gölgelemeye yetmez. Spor turizmini geliştirecek kurallar şunlardır.Vizyon oluşturmalı, fırsatları tanımlamalı, stratejiyi yapıp sonuçlandıracak işbirliklerini kurmalı, iş planı ve izlenecek yol haritası çıkarılmalı, etkinliklerin ?Neden-Nasıl? çözümlerine yardımcı olunmalıdır.
DAĞ VE KIŞ TURİZMİMersin-Tarsus-Gülek-Karboğazı kış sporlarının her çeşidinin yapılmasına müsaittir. Uluslararası Kayak Federasyonu’nun (FIS) Alp Disiplini kayak yarışmalarında istemiş olduğu faktörlerin tamamına sahip bulunan Karboğazı 3.585 m’lik zirvesi ile 2000-3000 rakımları arasında bulunan 10 km’lik doğal kayak pisti, Ekim ayından Haziran ayına kadar 7-8 ay kaliteli kar tutma özelliği ile dağcıların, kayakçıların ve turizm yatırımcılarının cazibe merkezi olacaktır. Arslanköy, Tarsus’da Çamlıyayla kayak turizmi açısından elverişli yapısı ile turizm alanında hizmet verebilecek kapasitededir.
Gezi, araştırma, yürüyüş, tırmanma, kış sporlarını kapsayan turizm türüdür. Türkiye de 100 000 dolayında insan kış ve dağ turizmiyle ilgilenmektedir.
Ayrıca helikopterli ski faaliyetiyle özellikle yurtdışından gelen kayakçılar, doğal pistleri ve yüksek dağları tercih etmeleri nedeniyle 15 ve 30 günlük uzun konaklamaları ile ekonomik katkı sağlamaktadırlar. Güneydoğu Havacılık tarafından organize edilen Heliski kayakçılar, helikopterlerle alınarak dağı eteklerindeki hiç dokunulmamış noktalara bırakılarak kaymaları sağlanıyor. Kayarak yamaçlardan inen kayakçılar, ardından bitiş noktasından yeniden helikopterle alınarak konaklama tesisine ulaştırılıyor. Avrupa’dan üst gelir grubundan olan sporculara tanıtım yapmak gerekiyor.
İNANÇ TURİZMİ İnanç turizm envanteri detaylı olarak turizm rehberinde birkaç dilde hazırlanmalı ve tanıtılmalıdır. İnanç turizmi açısından zengin olan Mersin İl ve ilçe merkezlerinde önemli eserler bulunmaktadır.
Papa XVI. Benedictus’un 2008 yılını “Saint Paul Yılı” İlan Etmesi ile Tarsus ve Mut ilçeleri Hiristiyan turistlerin uğrak yeri olmuştur. Alahan Manastırı ve St.Paul Kuyusu ve Kilisesi (Anıt Müzesi) UNESCO Dünya Miras kapsamı listesine alınmıştır.
Tarsus ilçesindeki Hazreti Danyal Türbesi ve Makam-ı Şerif Cami, Hazreti Lokman Türbesi, Hazreti Şit Türbesi, Kur’an-ı Kerimde bahsedilen yedi uyurlar (diğer adıyla Eshab-ı Keyf Mağarası) ile
Silifke Meryemlik’te yer alan Azize Ayatekla , Erdemli ilçesinde bulunan Kanlıdivane, Silifke’deki Cennet- Cehennem obruğu, Katedral Olba kenti, Eski Çağ’da bölgenin yönetsel ve dinsel merkezi olan Olba-Diocaesarea’nın (Uzuncaburç) inanç turizmi kapsamında değerlendirilebilecek önemli dinsel merkezlerdir .
DOĞA TURİZMİ Doğa Turizm aktivitelerinden biri olan MAĞARA TURİZMİ, Diğer alternatif turizm türleri gibi mağara turizmi yılın 12 ayına yayılması gerekmektedir. Mağaralar bilimsel ve sportif amaçlarla
tanıtılmaktadır. Aynı zamanda muhteşem ve heyecan verici bir görselliğe sahipler.
Sportif mağaracılık dünyanın en tehlikeli doğa sporlarından biri olarak kabul edilmektedir. Bireysel olarak yapılabildiği gibi, grup olarak da yapılabilir. Dağcılıkta en zor zirvelere ulaşmak ne kadar önemliyse mağaracılıkta da en derin ve uzuna ulaşmak o kadar önemlidir. Çok tehlikeli bir etkinlik olmakla birlikte macera turizmi kapsamında eşsiz bir deneyim yaşatabilmektedir Mağaracılığın diğer doğa sporlarından belki de en büyük farkı gün ışığından uzak, çoğunlukla karanlık ve ıslak bir ortamda yapılmasıdır. Bu yüzden son derece dikkat ve konsantrasyon gerektiren bir doğa sporudur.
Turizmi yalnızca kıyı kesimine değil, iç bölgelere de çekmek ve bu bölgelerde de kalkınmayı hedeflemek amacıyla doğal ve kültürel değerlerin koruma-kullanma dengesi içerisinde turizme kazandırılması amacıyla “çok turist ve çok döviz için” Mağara tanıtımına önem vermeliyiz.
Mersin İlimizde bulunan Mağaralar;
CENNET ÇÖKÜĞÜ MAĞARASI Silifke ilçesi, Narlıkuyu Kasabası, Hasanaliler Mahallesinde yer almaktadır. Bir yer altı deresinin oluşturduğu kimyasal erozyonla, tavanın çökmesi sonucu meydana gelmiş büyük bir çukurdur. Elips biçimindeki ağız kısmı çapları 250 m ve 110 m olup derinliği 70 metredir. 450 basamaklı merdivenle inilen çukurun tabanında 260 metre uzunluğunda bir mağara vardır. Mağara girişi ve bu mağaranın ağzında küçük bir kilise vardır. Kilisenin giriş kapısı üzerindeki 4 satırlık kitabede bu kilisenin 5.yy’da Paulus adında dindar bir kişi tarafından Meryem Ana’ya ithafen yaptırılmış olduğu yazmaktadır.Meryem Ana Kilisesi nedeniyle inanç turizmi açısından da önem taşımaktadır.Kiliseden sonraki mağaranın bitim noktasında mitolojik bir yeraltı deresinin sesi duyulur.
CEHENNEM ÇUKURU MAĞARASI Cennet Çöküğü Mağarası ile yan yana bulunmaktadır. Bir yer altı deresinin oluşturduğu kimyasal erozyonla, tavanın çökmesi sonucu meydana gelmiş. Ağız çember çapı 75 m derinliği 130 metredir. Çukur içine iniş yapılmamakta olup yukarıdan seyir terası vardır. Kenarları içbükey olduğu için içerisine inmek mümkün olmamaktadır.
ASTIM-DİLEK MAĞARASI Cennet-Cehennem Çöküklerinin 300 m kuzey-batısındadır. İçine helezonik demir bir merdivenle inilen mağaranın oluşumu 3. jeolojik döneme kadar uzanır. Birbirine bağlantılı, toplam uzunluğu 200 metreyi bulan galeriler silis minerallerinin birikmesiyle oluşmuş çok ilginç şekilli dev sarkıt ve dikitlerle süslüdür.
KÖŞEKBÜKÜ MAĞARASI Anamur ilçesi Ovabaşı köyündedir. İlçe Merkezine 9 km uzaklıkta 20.000 yıllık bir geçmişe sahip olan mağara 500 metrekarelik bir alana oturmuştur. Mağara 3 bölümden meydana gelmiştir. Birinci bölümün adı Huzur, ikinci bölümün adı Şifa, üçüncü bölümün adı ise Dilek’tir. Astım hastalarına iyi geldiğine inanılmaktadır.
EKİZİN DÜDENİ MAĞARASI Silifke İlçesi Narlıkuyu Kasabası Kızılisalı Mah. Gökören Mevkiindedir. Mersin-Antalya karayolunun Kızılisalı Mah.’ne ayrılan asfalt tali yolun 8. Km.sinden itibaren 2 km. Batıya gidilerek ulaşılır. 5-6 metre çapında 135 metre derinliğinde dik bir düdendir.
SUMAKLI DÜDEN MAĞARASI Silifke İlçesi Narlıkuyu Kasabası Hasanaliler Mah. Sumaklı Mevkiinde yer alır.Mersin-Antalya karayolunun Hasanaliler Mah.ne ayrılan asfalt tali yolun 5. Km.sinde ulaşılan Hasanaliler Köyü’nün 1.5 Km. batı-güneybatı yönündedir.125 metre derinliğinde bir düdendir.
ÇUKURPINAR MAĞARASI (DÜDEN) Anamur ilçesi Sugözü Köyü hudutlarında yer alır.İlçe merkezine 46 km. uzaklıkta olup 1880 m. yükseklikte Taşeli Platosundadır.Mağaraya giden yol stabilizedir.1990 yılında bulunan ve Türkiye’nin en büyük mağarası olduğu söylenen bu mağaranın tahmin edilenden de büyük olabileceği söylenmektedir. Son araştırmalara göre 1450 m.’ye kadar inilmiştir.Şimdiki araştırmalara göre dünyanın ikinci büyük mağarasıdır. Henüz ziyaretçilere açılmamıştır.
ÜĞÜ MAĞARASI Anamur ilçesi Güneybahşiş Köyündedir.İlçe Merkezine 12 km. uzaklıkta olup Toros Dağlarındadır.Ulaşım karayolu ile sağlanmaktadır.Yaklaşık 5 km.lik kısmı stabilize kaplıdır.
BİCİKLİ MAĞARASI Anamur ilçesi Abanoz Yaylasındadır.İlçe merkezine 60 km. uzaklıkta olup1500 m yüksekliktedir.Yolu asfalt kaplıdır.Mağara 700 m. uzunluğunda ve yedi bölümden oluşmaktadır.
DEREKÖYÜ KUZEYİ MAĞARASI Mut İlçesi Dereköyünde bulunmaktadır.Mut’a 40 km. Dereköyüne 2 km. uzaklıkta olup yolu ham topraktır.
MEHRİBAKAN MAĞARASI Çamlıyayla ilçesi Sebil Beldesi Yukarı Suçatı mevkiindedir.Sebil Kasabasına 45-50 km. uzaklıkta olup 45 km. orman yolu sonunda 3-4 km. patika keçi yolu ile ulaşılır.Dağlık ve sarp kayalıklardadır.
HACI SARININ MAĞARASI Çamlıyayla ilçesi Sebil Beldesi Çandık Kalesi mevkiindedir.Sebil Kasabasına uzaklığı 55 km. olup yaklaşık 50 km. orman yolu sonunda 4-5 km. patika keçi yolu ile ulaşılan mağara dağlık bir alandadır.
SAYDİBİ MAĞARASI Çamlıyayla ilçesi Sebil Beldesinde Cehennem Deresi çayının doğduğu yer olan Gövbürlek Mevkiindedir.Sebil kasabasına 80 km. uzaklıkta olup50 km. orman yolu 30 km. ırmak boyu yaya keçi yolu ile ulaşılır.
KARAİN MAĞARASI Çamlıyayla ilçesi Sebil Beldesi Zevzekdibi Mevkiindedir. Sebil Kasabası-Çamlıyayla anayolunun 400 m. yukarısında ulaşımı kolay bir yerdir.
YEDİUYURLAR (ESHAB-I KEHF) MAĞARASI Tarsus ilçesinin kuzey-batısında, 14 km uzaklıkta yer alan Dedeler köyündedir. Eshab-ı Kehf mağarası, Hıristiyan ve Müslümanlarca kutsal bir ziyaret yeri olarak kabul edilir. Mağara dört köşe olarak kayadan oyulmuştur ve 15 – 20 basamakla inilir.Mağaranın üstünde 1873 yılında Sultan Abdülaziz tarafından yaptırılan camiye sonradan üç şerefeli bir de minare eklenmiştir. Kuran-ı Kerim’de Kehf Suresinde sözü edilen mağara Müslüman ve Hıristiyanlarca kutsal sayılmaktadır.
TAŞKUYU MAĞARASI Tarsus ilçesi, Taşkuyu Köyü’nün yaklaşık 10 km kuzeybatısında bulunan mağara, permo-karbonifer yaşlı mermerler ile bunları örten miyosen yaşlı kireçtaşları doğal kaynağından gelişmiştir. Mağaranın girişi deniz seviyesinden 214 m yüksekte ve bilinen toplam uzunluğu 470 metredir.
AYNALIGÖL (GİLİNDİRE )MAĞARASI Aynalıgöl Mağarası ya da Gilindire Mağarası 1999 yılında, Aydıncık’ın doğusundaki Gemi Durağı Mevkiinde çobanlar tarafından bulunmuştur. Giriş ağzı deniz düzeyinden 46 m. yukarıda bulumaktadır.Toplam uzunluğu 555 m. olan dünyanın belki de 8. harikası sayılabilecek bu mağaranın içi, her türden damlataş oluşumları (sarkıt, dikit, sütun, duvar ve perde damlataşları, akma taşlar, mağara iğnesi) ile kaplıdır.
YAYLA TURİZM Toros yaylaları hem tarihsel ve kültürel değerleri ve hem de flora ve fauna yönünden oldukça zengin olup ziyaretçilere doğal yaşamı tanıma keyfi yaşatması açısından son derece çekicidir. Yaylalar son yıllarda reaksiyonel ve turizm amaçlı kullanılmaktadır.
Günümüzde büyük şehirlerde yaşayan insanlar, şehrin gürültüsü ve kirliliğinden kaçıp, doğal güzelliklere sahip olan sessiz alanları tercih etmektedirler. Çeşitli bitki örtüsüne sahip olması, ormanları, gölleri ırmakları, dereleri, tarihsel, kültürel ve arkeolojik değerleri, doğa ve dağ yürüyüşleri ve yayla şenlikleri ve el sanatları gibi değerleri taşıması nedeni ile bölgenin turizm merkezi olmasını sağlamaktadır.
Yayla turizminde beğenilen ve ilgi çeken yaylalar ise Gözne, Ayvagediği, Soğucak, Fındıkpınarı,Çamlıyayla, Namrun ve Sorgun Yaylalarıdır. Yaylalar arası ulaşım kolaylıkları ve yaylalardaki turistlerin ağırlanabilecekleri yer durumlarının tespiti önemlidir.
Trekking, Hikking, Biking Mersin ormanlık alanları yürüyüş (trekking),kırda gezinti (hikking) ve dağ bisikleti (biking) olanakları açısından son derece önemlidir. Ayrıca eko turizmine elverişli alanların tespit edilmesi gerekmektedir. Göksu Deltası, Taşucu Paragöl, Göksu Vadisi, Servatul Geçidi, Cehennem Deresi, Lamas Çayı Vadisi, Pozantı Geçidi, Seyhan Nehri-Yekköprü Su Tüneli gibi gezip görmeye değer çok sayıda doğal zenginliklere sahiptir.
SAĞLIK TURİZMİ Mersin dünyanın en güzel SAĞLIK, ŞİFA, DOĞA VE DİNLENME köşelerinden biri haline getirilmelidir. Mersin bu yönden önemli bir potansiyele sahiptir. Sağlık turizminde doğal avantajlarımızı , İlimizde bulunan doğa, yayla, kum, deniz, kaplıca suyu ve doyumsuz çam ormanlarının bulunduğu doğayı çok iyi değerlendirmeliyiz. Limon ve portakal çiçeklerinin mis kokularını barındıran Mersin, 50 Yaş üstü turist profiline en iyi hitap edecek nadir kentlerden biridir. Günümüz yerli ve yabancı turisti tatil ile doğal sağlığı, bütünsel olarak benimsiyor.Günümüz insanı sadece sağlık ve tedavi amaçlı değil güzellik ve “yaşlanmamak”
(anti-aging) için de araştırmalarını genişletiyor. Bu gelişmeler sağlık turizmi kavramını bizlere tanıtıyor. Sağlık turizmi dünyada ve ülkemizde hızla gündeme oturan bir “yeni” turistik eğilim olmakla kalmıyor, sağlık turizmi sektörü de hızla büyüyüp gelişiyor. Bütünsel olarak Mersin, ilçe ve köyleri ile beraber gürültüden ve stresten uzak, eşsiz ıhlamur,kekik ve çam kokuları arasında, stres ve şehir gürültüsü ortamından uzak, bol oksijenli havası , doğa ile baş başa, organik yiyecekleri ile SAĞLIK İÇİN MERSİN tanıtımını sürdürmeliyiz.
Sağlık Turizminin geliştirilmesi için acilen bu yönde vakit kaybetmeden çalışmalara ihtiyaç duyulmaktadır.Bütün kurum ve kuruluşlara ve sektördeki herkese önemli görevler düşmektedir.
Sağlık Bakanlığı, Kültür ve Turizm Bakanlığı destekleri ve Mersin Üniversitesi işbirliği ile
Turizm haftasında veya belirlenecek herhangi bir tarihte “ MERSİN SAĞLIK TURİZMİ” konulu Ulusal ve Uluslar arası turizm sektöründe ayrıcalık yaratılması adına 50 yaş üstü Turizm Kongresi çalışmaları hazırlanabileceğini düşünüyorum. 50 yaş üstü arayışları geliştirmek, deneyimleri paylaşmak, yeni planlarla teşfik etmeye yönelik girişimci ve yatırımcılara yeni imkanlar oluşturabilmeliyiz.
Sağlık turizmi açısından, Mersin Güneysu-Güney yolu içmesi, Tarsus Keş bükü içmesi, Silifke Saparca ılıcası, Mut Hocantı kaplıcaları bir program kapsamı dahilinde özellikleri ve kalite standartlarına göre, sağlık bakanlığı, kültür-turizm bakanlığı tarafından belgelendirilmiş tesisler ise turizmcilere bildirilmesi gerekmektedir. Kaplıca, kür merkezleri ve bazı tıbbi hizmetlerin sunulduğu sağlık merkezlerini kapsamaktadır. Sağlık turizmi kapsamında göz-diş-estetik ameliyatları ve saç ekimi için çok sayıda turist Türkiye’ye geliyor. Sağlık turizminin döviz girdisinde sağladığı ekonomik katkısı büyüktür. Önerilerim bölümünde (madde 10 ve 11) verilmiştir.
MACERA TURİZMİ Akarsularda rafting, plajlarda ise yelken, sörf, bot, paraşüt, su kayağı vb.su sporları yapmak mümkündür. Türk Hava Kurumu 2675 m yüksekliğindeki Emirler köyünde Tarsus Karatepe’de ve Çanaktepe’de yamaç paraşütü ve yelken kanat eğitimi vermektedir. Etkili bir tanıtıma ihtiyaç vardır.
MERSİN VE ÇEVRESİNDEKİ UÇUŞ TEPELERİ
GELİNCİK TEPESİ, YERDEN YÜKSEKLİĞİ: 260 metre KALKIŞ YERİ EĞİMİ : Uygun, pist yeterli ve geniştir. YOL DURUMU : Şehir merkezinden tepeye kadar yol vardır. RÜZGAR DURUMU : Genelde limitler dahilinde günün her saati uçulabilir. İNİŞ YERLERİ : Tepenin dibinde çeşitli iniş yerleri vardır. Yer yer ağaçlar ve üzüm bağları vardır. İniş anında bunların göz önünde bulundurulması gerekir Not: Şehir merkezine 15 km. uzaklıktadır.
ASLANKÖY YAYLACIK TEPESİ YERDEN YÜKSEKLİĞİ: 620 metre. KALKIŞ YERİ EĞİMİ : Uygun, geniş bir pist var. YOL DURUMU : Aslanköye kadar asfalt yol var. Yol tepeye kadar stabilizedir. Mersin’e uzaklığı 60 km. RÜZGAR DURUMU : Genelde limitler dahilinde, öğleden sonra rüzgar ve termikler artıyor. İNİŞ YERLERİ : Oldukça geniş iniş alanları vardır.
TARSUS KARTAL TEPE YERDEN YÜKSEKLİĞİ : 90 m., KALKIŞ YERİ EĞİMİ : Uygun, pist yeterlidir.
YOL DURUMU : Şehir merkezinden tepeye kadar yol vardır. RÜZGAR DURUMU : Genelde limitler dahilinde kuzey ve doğu istikametinde rüzgar estiği zaman uçuşa elverişlidir. İNİŞ YERLERİ : Tepenin dibinde çeşitli iniş yerleri vardır. Bu tepe eğitim uçuşları için uygundur Not: Tarsus’a 10 km. dir.
TARSUS ÇANAKTEPE YERDEN YÜKSEKLİĞİ : 110 m. KALKIŞ YERİ EĞİMİ : Eğim fazla ve dik.
YOL DURUMU : Tarsus’tan tepenin dibine kadar asfalt yol var. Tepeye yürüyerek 10 dk. da çıkılır.
RÜZGAR DURUMU :Genelde limitler dahilindedir. Öğleden sonra uçuşa daha uygundur.
İNİŞ YERLERİ : Gölün kenarındaki tarlalara inilebilir. Bu tepe eğitim uçuşları için uygundur. Not: Tarsus şehir merkezine 13 km. dir.
TARSUS -ESHAB-I KEHF YERDEN YÜKSEKLİĞİ : 250 m. KALKIŞ YERİ EĞİMİ :Pist kısa ve kayalık. YOL DURUMU : Şehir merkezinden tepeye kadar yol vardır. RÜZGAR DURUMU : Genelde limitler dahilinde öğleden sonra rüzgar ve termik şiddetleniyor. Sadece güney-batı yönünde uçuş yapılabilir. İNİŞ YERLERİ : Tepenin dibinde çeşitli iniş yerleri vardır. Yer yer ağaçlar,cami ve satış standları vardır. İniş anında bunları göz önünde bulundurulması gerekir. Not: Tarsus şehir merkezine 8 km.dir.
ERDEMLİ-AKPINAR KÖYÜ/ GÖKTEPE YERDEN YÜKSEKLİĞİ : 600 metre, KALKIŞ YERİ EĞİMİ : Uygun. Pist çok geniş ve yeterlidir. YOL DURUMU : Şehir merkezinden tepeye kadar yolu vardır.
RÜZGAR DURUMU : Genelde limitler dahilinde günün her saati uçulabilir.Öğleden sonra rüzgar ve termikler artabilir. İNİŞ YERLERİ : Tepenin dibinde çeşitli iniş yerleri vardır. Yer yer ağaçlar vardır. İniş anında bunların göz önünde bulundurulması gerekir. Not : Erdemli şehir merkezine 45 km. uzaklıktadır.
KÜLTÜR TURİZMİ Kültür Turizmi yapmak isteyen tarih ve arkeoloji tutkunları; İl ve ilçe merkezlerinde bulunan müzeleri, Soli Pompeipolis, Kanlıdivane, Kızkalesi, Elaiussa Sebaste, Uzuncaburç, Mamure Kalesi ve Anemurium Antik Kenti gibi tarihi alanları ziyaret edebilir. Mersin, 310 adet sit alanı ile Türkiye’de en çok sit alanına sahip 10 il arasında yer almaktadır
Mersin ilinin 32 kilometrelik kıyı bandında yer alan çok sayıda tarihsel, arkeolojik ve doğal sit alanları arasında özellikle il merkezinde ilk yerleşim yerlerinden olan Yumuktepe ve Soli Harebeleri, Anamur’da Anamuryum Harabeleri ve Mamure Kalesi, Aydıncık’ta Dört Ayaklı Anıt Mezar, Bozyazı’da Arsione, Nagidos ve Sof-ta Kalesi, Erdemli’de Kanlıdivane Harebeleri, Ayaş, Korikos, Adamkaya Kabart-maları, Gülnar’da Meydancık Kale, Mut’ta Alahan Manastırı, Silifke’de aynı zamanda içinde küçük bir kiliseyi de barındıran Cennet – Cehennem Mağarası, Silifke Kalesi, Tekir Ambarı, Jüpiter Tapınağı, Aya Tekla, Holmi Öreni, Silifke Afrodisyası, Uzuncaburç, Olba, Tarsus’ta Kleopatra Kapısı, Gözlükule Höyüğü, Aziz St. Paul Kuyusu, Donuktaş Roma Yolu en önemlileridir. Kız Kalesi M.Ö. IV. yüzyılda, Mersin’in 60 km kadar batısında bir Yunan koloni şehri olarak kurulmuştur.
Anamur Kalesi M.S. III. yüzyılda Romalılar tarafından yapılmıştır. 1230 yılında Karaman oğulları’nın eline geçmiştir. Silifke Kalesi yüksek kayalıklar üzerine Ortaçağ’da yapılmıştır. Kalenin doğusunda 45 metre uzunluğu, 23 metre genişliği ve 12 metre derinliği olan sarnıcın Bizanslılar tarafından yapıldığı sanılmaktadır. Hıristiyanlığın yayılmasında en çok hizmeti geçen St. Paul Havarisinin doğum yeri olan Tarsus’da, St. Paul Kuyusu ve Kilisesi bulunmaktadır .
AV TURİZMİ Av hayvanı potansiyeli dikkate alınarak, Orman Bakanlığı (Milli Parklar, Av ve Yaban Hayatı Genel Müdürlüğü) tarafından avcılık tespit ve ilan edilmektedir. Yabancı turist avcılar, Orman Bakanlığınca A Grubu Seyahat Acentalarına verilen Av Turizmi İzin Belgesi ile avlanabilmektedirler. Ayrıca, yabancı turist avcılar Orman Bakanlığı Milli Parklar ve Av-yaban Hayatı Genel Müdürlüğünce tescil edilen özel avlaklarda, sadece buralarda üretilip serbest bırakılan türleri avlayabilmektedir. Çamlıyayla/Cocak-Cehennem Deresi Dağ Keçisi Koruma alanı olarak av turizmine hizmet vermektedir. Av hayvanlarının varlığı av turizminin gelişmesi amacıyla kullanılabilir.
Kara avcılığı, Deniz avcılığı, Su avcılığı Seyahat Acentaları aracılığıyla avlanabilen yabancı turist avcılar, 6136 Sayılı Kanunun uygulanmasına ilişkin yönetmelik ve MAK (Merkez Av Komisyonu) nun ilgili kararına göre, av tüfeği ve aksamını beraberlerinde getirebilmektedirler.
KONGRE TURİZMİ Mersin, Kültür ve Turizm Bakanlığınca kongre turizminin geliştirileceği 7 şehir arasına alınmıştır. Yenişehir Belediyesince hizmete sokulan 12000 Metrekarelik fuar alanının, Mersin’de fuarcılığın gelişimine katkı sağlaması beklenmektedir. Kongreler, yüksek miktarda döviz getirisi sağlamaktadır.
Cemal AKIN
Turizmci Yazar
Türkiye’de Turizm Stratejileri
Turizm işletmeleri ve içinde yaşadıkları ülkelerin yönetimleri dünya pazarında yerlerini koruyabilmek için rekabete dayalı bir piyasada sürekli olarak güçlü stratejiler izlemek zorundadır. Bu stratejilerin yürütülmesinde ülke imkânları, turizm hedefleri ile ilişkili olmalı ve turizm pazarı iyi analiz edilmelidir. Türkiye’nin turizm potansiyeli bakımından dünyanın en önemli ülkelerinden biri durumunda ve turizmimizin çeşitlendirilmesi bakımından gösterilen çabalarla rakiplerini geride bırakarak “En Fazla Turist Ağırlayan Ülkeler” sıralamasında 6’ncı sırada yer almıştır.
Çok zengin kültürel ve tarihi bir mirasa sahip Türkiye’nin, eşsiz doğal güzellikleriyle birlikte değerlendirildiğinde, turizm potansiyeli bakımından dünyanın en önemli ülkeler arasında yer almaktadır. Bölgemizdeki siyasi krizlere rağmen Türkiye turizmde yükselmeye devam ettiği bir dönemde terör olayları nedeniyle yeni ve acil stratejiler uygulaması gerekmektedir.
Strateji Önerilerim;
1-Yabancı turistler tarafından güvenli bir ülke olarak algılanması için, uçak ve otobüs yolculuklarında zorunlu hayat sigortası kanun kapsamında bulunmaktadır. Otellerde konaklama yapacak olanların da hayat sigortaları vardır. Seyahat acentaları yurt dışı tanıtımlarında bu konuyu çok güzel işleyebilmelidir. TÜRSAB gelecek olan yabancı turistin sigortalanması ile ilgili açıklama veya yeni bir strayeji geliştirmelidir.
2-Bütünsel olarak dünyanın ilgisini çekecek bir turizm projesi zorunludur. Hükümetimizin daha ciddi bir yaklaşımla Türkiye için “Gelecek 50 yılın projesi ” ne damga vuracak bir hamle, bir strateji veya bir proje hazırlamalıdır. Turizmi 12 aya yaymalı ve Uluslararası turizm arenasında markalaşmak için alternatif turizm çeşitlerini, ön plana çıkarılmalıdır. Alternatif çeşitlilik içeren,Turizmden tarıma, sanayiden ekonomiye, spordan eğitime,kongreden sanata ve sağlığa kadar geniş kapsamalı olmalıdır.
3-Türkiye sağlık turizminde dünyanın ilk 10 ülkesi arasında yer almaktadır. Türkiye için dünyanın her ülkesinde yapacağı sağlık turizmi kapsamı dahilinde devlet hastanelerimizde tedavi, ameliyat ve estetik ameliyatlarında doping bir indirim uygulaması projesinin hazırlanması, özel hastanelerin de yapacağı tedavilerde uygulayabilecekleri indirim oranlarının belirlemesi faydalı olacaktır.
4-Dünya engelliler haftası 10-16 Mayıs tarihleri arasında ve 3 Aralık Dünya Engelliler günü olması nedeniyle, her yıl aynı tarihte ülkemize gelecek yabancı engellilerin 1 ile 3 gün arasında ücretsiz sağlık hizmetlerinin devlet tarafından yapılırsa yararlı olacaktır.(bu kişilerin 10 ve 30 gün konaklayacaklarını düşünerek plan yapmalıdır) Birleşmiş Milletlere ve Avrupa ülkeleri engelli vakıflarına bildirilmelidir. (hedef 2 milyon kişi ve 20 milyar dolar gelir)
5- Gençlik turizmi kapsamı dahilinde, dünyada sayıları 300 milyonu bulan ve 320 milyar dolarlık gelir yaratan 7 ile 27 yaş grubu arasındaki ‘genç turisti’ çekmek için ülkeler ve şehirler birbirleri ile rekabet etmektedir. (TÜRSAB) ‘Gençlik Turizmi 2015 Raporu’na göre, Türkiye’ye gelen yabancı genç turistin sayısı 8.5 milyondur. Bu nedenle gençlik turizmine daha çok ağırlık vermemiz gerekiyor.Turizm yatırımcılarının gençlik turizminin önemini kavrayıp bu yönde yatırımlarına yön vermesi gerekiyor.Türkiyede gerçekleştirilen yurt içi seyahatinin %25 ini 7-25 yaş arası gençler oluşturuyor.
a-Gençlere yönelik kamplar, okul gezileri, yaz okulları, gönüllü çalışma kampları, gençlik şölen ve festivaller eko turizm içerikli doğa ile bütünleşen köy kültürünün özendirilmesi, risk içermeyen 18 yaş altında gençlerin, turizim alt yapıları tamamlanmış ve denetlenmiş kurumların tanıtımı yapılmalıdır.
b- Sosyal medyayı çok yoğun ve etkin kullandıkları için tanıtıma büyük katkı sağlıyorlar. Seyahat ile ilgili değerlendirmelerini online mecralarda paylaşıyorlar. (yerli ve yabancı turist ağırlayan her kurum gençlik turizmi için alt yapısını güçlendirmelidir.)
c-Gençlik Spor il Müdürlükleri yönetimindeki kompleksler, gençlik kamp aktiviteleri, yabancı genç turisler için değerlendirilmesi, tanıtılması katlı sağlayacaktır.
d-Devlet destekli her gençlik proje yatırımı Avrupa ve Arap turistlerinin ilgisini çekebilecek kapasitede olmalıdır. Her ile aktivitelerle dolu bir Gençlik parkı yapılmalıdır. İçinde aquapark, toplu koşuların, maraton koşularının düzenlenebileceği, bisiklet müsabakaları, macera parkurları çamur banyoları ve binlerce çocuğu ağırlayabilecek büyüklükte düşünülmelidir.
e- Kamp Karavan olarak doğal güzelliklere sahip kıyılarda, gençlere yönelik doğal değerleri koruyarak kamp yapma olanağı yaratılmalıdır.
6-Ebeveynleri ile gelen 0-12 yaş çocuklar, konaklama,müze, ören yerleri ve fuarlar ücretsiz olmalıdır.
7-Turizmin gelişmesinde yerel yöneticilere ciddi görevler düşmektedir. Bu konuda kamu ve özel sektör bilinçlendirilmelidir. Düzenlenmekte olan kültürel etkinlikler, fuar ve sempozyumlar yeterli olmamaktadır. Uluslararası tanıtımlarda özellikle yurdumuzda, bölgelerimizde tatil ve yatırım yapacak zengin Arap körfez ülkelerini gözardı etmeden,programlar hazırlanmalıdır.
8-Turizm marka olabilmesi için turizme yönelik fiziki ve sosyal altyapı imkânlarının geliştirilmesi, ulusal ve uluslararası tanıtım, turizm eğitimi ve imaj sorunlarına öncelik verilmesi gerekmektedir.
Turizme yön veren ve turizmden para kazanan tüm kurum ve kuruluşlardaki kişilerin, bu bilinçle hareket etmeleri sağlanmalıdır. Bunun için özellikle potansiyeli olan alternatif turizm çeşitlerinin geliştirilmesi gerekmektedir. Alternatif turizm çeşitlerini sunabilecek potansiyele sahip bütün iller kapsamlı bir turizm envanteri ile il turizm rehberlerini üç veya dört dilde hazırlamalıdırlar. (Almanca,İngilizce,Arapça ve Türkçe)
9- Dünyada ve Türkiye’de yaşanan ekonomik krizler, terör olayları ve doğal afetler, yurdumuza gelen ziyaretçi sayısını doğrudan ya da dolaylı etkilese bile alternatif pazarlar her zaman bulunmaktadır.Turizm ve seyahat acentalarının ilimiz turizm envanteri kapsamı dahilinde 7-10-15 ve 20 şer gece konaklamalı seyahat turlarını yurt dışında tanıtmalıdırlar.
10- Kalkınma Ajansları veya diğer devlet kurumları tarafından sağlanacak mali destek şartlarını, turizm yatırımcıları için, sağlayacağı kolaylıkları açık ve net olarak pratik çözümlerle açıklamalıdır. Örneğin 2016 24-29 Nisan tarihleri arasında Dubai’de açılacak olan dünyanın en büyük fuarlarından biri olan (Dubai Arabian Travel Market 2016 (ATM) katılımcıları için sağlanacak kolaylıklar ve şartlar şunlardır gibi) Hedef yurt dışı fuarlara daha güçlü katılım sağlamaktır.
11-Ulaşım, çevre, sağlık, hijyen ve güvenlik sorunları turizme vurulan en büyük darbedir.
Sorunsuz ve sürdürülebilir turizm için çevre bilinci geliştirilmelidir.Her turistin dil, din, yaşam biçimi gibi kültürel değerlerine sonsuz saygı duyulmalıdır. Kısacası her ortam, her çevre temiz ve güven dolu olmalıdır. Turizm potansiyelinin bilinçli olarak kullanılması ve turist akımının sağlanması için; hava, kara ve deniz yolu özellikle havayolu ulaştırmacılığı büyük önem taşımaktadır.
Yıllardır yapımı devam eden havayolları projelerinin bitirilmesi için hükümetimiz azami gayret göstermelidir.
12-Çarpık yapılaşmayı önlemek, yeni nesillere temiz bir gelecek ve ortam yaralatabilmek için herkesin duyarlı ve titiz bir program çerçevesinde çalışması gerekmektedir. Deforme olamamış kalan yeşil alanlar, sahil şeridi, alt yapı projesi, belediye ve üniversitemizin görüşleri çerçevesinde, bir bütün olarak değerlendirilip, doğal güzelliklerin korunarak çevre kirliliğine, gürültü ve görüntü kirliliğine son verecek plan ve projeler yapılmalıdır.
13-KDV oranları bütün yıldızlı otellerde yiyecek içecek konaklama dahil %8 olmalıdır. Çöp, tabela- reklam vergileri, su ve elektrik fiyatlarında somut ve özel bir indirime tabi tutulmalı veya önümüzdeki 5 yıl için açıklamalar daha net olmalıdır. Bu konuda her kafadan bir ses çıkıyor. Her belediye hesabına geldiği gibi yorumluyor. Kanun kapsamında turizm için acil kararlar alınmalıdır.
14-Turizm tanıtım stratejileri geliştirilerek güçlendirilmelidir Bu stratejiler, tanıtım, enformasyon, reklam, propaganda ve lobi teknikleri kusursuz uygulanabilmelidir.
15-İç turizmin hareketliliği için, emekli, memur ve çalışanlara devlet uzun vadeli kredi açmalı, hayatında hiç tatil yapmayanlar için sosyal fonlar kullanılmalı, özel sektör de bir miktar fedakarlık yapıp, devlet büyüklerimiz yurt dışında tatilini geçirmek isteyenlere yurt içinde tatillerini yapmalarını önermeli , net avantajlar sunulmalıdır.
http://www.turizminsesi.com/haber/turkiyede-turizm-stratejileri-19894.htm
Cemal Akın /Turizmci Yazar
23 NİSAN UMUT ÇİÇEKLERİMİZ, SEVİNCİMİZ,
GELECEĞİMİZ OLAN ÇOCUKLARIMIZIN BAYRAMI
23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı’nı Atatürk, millet egemenliğini sonsuza kadar koruyacak olan çocuklara duyduğu sarsılmaz güvenin ve büyük sevginin ifadesi olarak armağan etmiştir. ATATÜRK savaş yıllarında öksüz ve yetim kalan yoksul çocuklara sahip çıkmak, moral vermek, bir bahar şenliği ortamında sevinmelerini sağlamak için 23 Nisan‘a bu önemli güne çocuk bayramı ismini vermiştir. Bununla beraber Milli Egemenlik Bayramı ise Türkiye Cumhuriyetinin kurulmasını sağlayan TBMM açılışını kutlamak için düzenlenen Milli bayramımızdır.
UNESCO’nun 1979 yılını ‘Dünya Çocuk Yılı’ olarak ilan etmesiyle, TRT Uluslararası 23 Nisan Çocuk Şenliği’ni başlatarak, bu bayramın uluslararası düzeyde büyük ve coşkulu bir şekilde kutlanmasını sağlamıştır. Dünya Çocuk Günü çocuklar arasında ortak duygular oluşmasını, ulusların barış içinde yaşama özlemlerinin pekişmesini amaçlar. Dünya’da çocuklarına bayram hediye eden ve bu bayramı bütün dünya ile paylaşan ilk ve tek ülke Türkiye’dir.
En büyük zenginliğimiz olan,
Geleceğimizin ve Cumhuriyet’imizin teminatı,
En değerli varlıklarımız ve sevincimiz olan Çocuklarımız’ın;
Sağlıklı, eğitimli ve mutlu bireyler olarak,
Hayatın güçlükleri ile baş edebilecek ölçüde bilgi donanımlı,
Kendi başına karar verebilen, özgür düşünceli,
Sevginin, umudun temsilcileri,
yetenekli çocuklar olarak
yetiştirilmeleri en büyük hedefimizdir.
Siz çocuklar, umut çiçeklerimiz, aydınlık yarınlarımızı kucaklayan güçlü kollarımızsınız.
Sağlıklı, eğitimli ve mutlu bireyler olarak hayata devam etmeniz en büyük arzumuzdur. Hedefimiz sizleri özgürce düşünen, sorgulayan, kendi toplumunun ve evrensel anlayışın doğrularından haberdar olan, geleceğin liderleri olarak yetiştirebilmektir. Bunu başarabildiğimiz takdirde bugünün çocukları, yarının büyükleri olarak sizler ülkemizin sadece zenginliği değil, dinamizmin ve değişim potansiyelinin kaynağı olacaksınız.
Bu duygu ve düşüncelerle 23 Nisan Dünya Çocuk Bayramı’nı pırıl pırıl bir gelecek ve aydınlık dolu yarınlarda barış ve mutluluk getirmesini dileriz.
Cemal AKIN
Turizmci Yazar
TURİZM HAFTASINDA DUNYAYA BARIŞ VE SEVGİ MESAJI
Dillerin, Dinlerin ve Medeniyetlerin Ülkesi, Doğa tarih ve Kültür Cenneti Türkiye’den Dünya’ya selam olsun. Anadolumuzun 7 Bölgesinden, Karadeniz, Marmara, Ege, İç Anadolu, Doğu ve Güneydoğu, özellikle, Mersin, Adana, Hatay’dan Akdenizin misafirperver sıcak insanlarından dünya ya kucak dolusu sevgi çiçekleri ile beraber selam olsun.
Anadolumuzun her köşesinden dil, din, renk, ırk ve kültür ayırımı yapmadan, dünya insanlarını aynı değer, aynı sevgi ve aynı saygı ile kucaklıyoruz. Anadolu’muzdan barış selamlarını gönderiyoruz.
Türkiye bir barış ülkesidir.
Türkiye bir kültür ve doğa cennetidir.
Türkiye bir sevgi ve aşk ülkesidir.
Dünya Turizminde markalaşmakta olan Türkiye, kültürler ve toplumlar arası yakınlaşmayı sağlamakla beraber, günümüzde yaşanan zorlu sürecin üstesinden toplum olarak, yerli kaynak girişimleri ile mutlaka atlatacaktır.
Turizmi canlandırmanın en önemli adımı, halkımızı iç turizm konusunda bilgilendirmek ve aydınlatmak olacaktır. Ülkemizin, bölgelerimizin “değer” ayrıcalıklarını, tarih, kültür ve doğa turizminde dünyanın en iyisi olduğunu;
İnanç turizminden, Spor turizmine,
Gençlik turizminden , Orta yaş üstü turizmine,
Sağlık turizminden, Gastronomi turizmine,
Kongre turizminden, Kış turizmine
Ne ararsanız en iyisi, en güzeli, en değerlisi, Cennet Anadolumuzda mevcuttur. Türk turizmi olarak en kötü dönemlerden birisi içerisinde olduğumuz bugünlerde, turizm sektörünün dinamik yapısı ve Hükümetimizin bölgesel kalkınma programları ve yeni stratejileri öncülüğünde bu zor süreci kısa sürede olmasa bile atlatılabileceğine inanıyorum.
15-22 Nisan 2016 Turizm Haftasında ülkemiz ve yakın coğrafyamızda ortaya çıkan birtakım terör, kargaşa ve güvenlik sorunlarının, savaşların bir daha yaşanmamasını diliyor ve Turizm Haftasını kutluyorum.
Cemal AKIN
Turizmci Yazar
SATIS, PAZARLAMA VE TANITIMDA ALTIN KURALLAR
Satış ve Pazarlamanın en büyük fonkiyonu tanıtımdır. Satış ve pazarlamada güven ve ikna çok önemli unsurlardır. Güven ve ikna sanatı başarının anahtarıdır. Önemli olan ne düşündüğünüz değil, düşüncelerinizi kabul ettirebilme yeteneğinizdir. İnsanları daha etkili şekilde yönetmek, düşüncelerinizin benimsenmesini sağlayabilmek ve sağlıklı ilişkiler kurabilmek için aşağıdaki altın kurallar etkili olacaktır.
Anlatacak Bir Hikayeniz Yoksa, Sunacak Güçlü ve Kayda Değer Sözünüz de Yoktur
Şirketinizin benzersiz, yeni ve yaratıcı bir imaja, taze ve güçlü fikirlere gereksinimi vardır.İşyeriniz insanların duymaktan hoşlanacağı ve arkadaşlarıyla paylaşacağı bir konusu bir hikayesi olmalı. Kaliteli hizmet her şeyin temelidir. Ancak dikkat çekici olmak da çok önemlidir. Ayrıcalıklı hizmetinizle insanların dikkatini size yönlendirmesini sağlamalısınız. İyi bir hikaye, iyi bir sunumla, iyi bir imajla ve iyi bir konuşma ile etkili olabilir.
Satışta Değer Yaratma, Sunum ve Rekabet
Şirketinizin profesyonel bir satış temsilcisi mutlaka olmalı ve yerel iş fırsatları kovalamalı.Şirketi temsil eden kişi önce kendini sonra işyerini, iyi tanımalı ve kendini çok iyi satabilmelidir.Görüşünüz, güleryüz, ses tonu, diksiyon, doğru ve anlaşılır telafuz satışa etki eden faktörlerdir.Ürün ve hizmet kalitesi hakkında garanti verin. Referanslar ve somut örneklerle tatmin edin. Konunuzdaki gelişmeleri, dünyada neler olduğunu gün gün izleyin. Unutmayın, küreselleşme, kıyasıya rekabet demek. Rekabet, bilgiye ulaşmayı, bilgiyi hızla alıp, hızla kullanmayı ve bunu yorulmadan sürdürmeyi gerektirir.
Hedef Pazarını Doğru Saptayın
En az maliyetle, en iyi sonucu almak için, ürününüzü almaya en çok istek ve ihtiyaç duyan alıcı grubunu, araştırma ile saptayarak seçin. Ürünlerinize gereksinme duyan ve ödemede huysuz olmayacak müşteri grubu ile, ürünlerinize gereksinme duyan, fakat fiyatı önemseyen grubu karşılaştırın. Reklam ve promosyon faaliyetlerinizin çoğunu yönlendirdiğinizde ne kadar ve kaça satabileceğinizi, iki grup için de tahmin edin. Her iki durum için karlılığı hesaplayın.eğitim, yaş, meslek, gelir grubunda ama farklı coğrafyadaki müşterileri hedef alabilirsiniz, veya demografik özellikleri aynı alıcı kitlesine, mesela farklı bir yaş grubunu veya farklı meslek grubunu katabilirsiniz.
Potansiyel Müşteri Arama, Görüşme, Etkileşim ve Dostluk
Amaçlarınıza ulaşmak için ürününüz ile ilgili muhtemel alıcı kişi ve kuruluşları sürekli güncelleyen ve takip eden bir sistem, planlama oluşturmalısınız. Potansiyel müşterilerinizi düzenli olarak ziyaret edip, Onları etkileyin ve size bağımlı kılın.Yeni iş imkanlarını takip etme, pazarda muhtemel müşteri fırsatlarını değerlendirme, müşteri aramada ve referans edinmede internetten ve network’den yararlanarak potansiyel müşteri oluşturmaya çalışılmalıdır.İstatistiksel olarak her arama/görüşme satış için önemlidir. İnternet arama kaynakları, Google, Twitter, Linkedin, otelin satış dosyalama sistemi, otel içi kaynaklar, dergi, gazete, iş dünyası bültenleri, convention büroları, MICE Dergileri, sanayi ve ticaret odaları kitapçıkları, telefon rehberleri, fuarlar ve katılımcı listesi, yıllık şirket raporları, şirketlerin web sitesi ve organizasyon kartından karar vericilerin isimleri, zincir otellerin portallarında Global Sales Resources, otelin rakiplerinin verileri ve otel aktiviteleri aracılığıyla kaynaklar oluşturabilirsiniz. Potansiyel müşteri olarak görüştüğünüz kişiler satın alma konusunda karar vericiler, karar vermeye etki edenler, bilgi toplayanlar, rezervasyon yapanlar ve nihayetinde hiçbir rolü olmayanlar olabilir. Muhtemel müşterinin sizinle iş yapması için ürününüze artı bir değer katma hatırlatması yapmanız gerekir. Görüşme öncesi planlamaya ilişkin detaylı strateji check-list ve rehber oluşturulmalıdır. Görüşme ile ilgili detaylar, sorulacak ve kaydedilecek bilgiler hazırlanmalıdır. Görüşmenin amacı ile görüşmeden sonraki aşamada yapılmak istenenler belirlenmelidir. Müşteri ile etkileşim sağlama satış temsilcisi ile başlar. Görüşme sonunda kendisine değer verildiğini gören ve tatmin olan müşteri muhtemelen ürünü alacak ve dostlarına da önerecektir. Satış temsilcisi daha anlamlı etkileşim ve dostluk kurma için bazı yöntemler geliştirmelidir.
Sosyal Medya, Optimasyon, Mobil, Yerel ve Ulusal Basın
Facebook, Twitter, FourSquare, Gowalla ve Youtube gibi sitelerde profil edinin. Sosyal medyada aktif olarak yer alamak ve taze içeriklerle her gün, hafta veya her ay güncel konularla ürün kalitenizi lanse etmelisiniz. Müşterilerinizin sizin adınıza yorum yapmalarını sağlayın. Sosyal medya profilleriniz ve yorum sitelerindeki varlığınız aktif ve dinamik olmalı. Yorumları cevaplamayı sakın unutmayın. Şirketinizin internet sitesinin optimizasyona kesinlikle ihtiyacı vardır. Eğer internet sayfanız aracılığıyla direkt satış yapmak istiyorsanız kendinizi site tasarımına boğmazdan önce anahtar kelimeleri düşünün. Siteniz ne kadar güzel olursa olsun insanlar oraya ulaşamıyorsa satış yapamazsınız. Arama motoru optimizasyonu olmadan sanal satış başarısı sağlanamaz. Şirketler web sitelerini akıllı telefonlara taşımaya başladılar. Şirketinizin lokasyonunun kolayca tespit edilebileceği, bir görsel galeriye sahip alanla başlayın. Satış ve rezervasyon motorlarına ve daha ileri seviye mobil çözümler üretin.Yerel ve ulusal basın mensuplarıyla ve editörlerle iyi ilişkiler kurmalısınız. Bu yolla onlar gündem yaratırken siz hep listenin başında olursunuz. Pazarlama ve reklam faaliyetlerinizi, seçtiğiniz grubun özelliklerine göre programlayın.
Aracı Kurumlar (Bayiler, Şubeler ve Acentalar)
Her şirketin marka imajını ulusal boyuta taşıyıp pazardaki hacmini artırması gerekir.Katkıda bulunan aracı kurumların, pazar ortamından faydalanmanın şartlarını oluşturun. Üretiminize, bayiler, şubeler ve acentalar sürkülasyon sağlayacaktır. Otelciler ve tüm turizm pazarı için internet en önemli satış pazarıdır. Satışı sağlayan acentaları iyi analiz edin ve genel stratejinize değer kattıklarından emin olun. Turizmde bilgi teknolojilerinde yaşanan inanılmaz hız, işletmeleri değişime zorlamaktadır. Teknolojinin, rekabetin ve tüketicilerin baskısı ile işletmeler, süreçlerini yeniden yapılandırmışlardır. İnternet, önemli bir pazarlama aracı olarak ortaya çıkmıştır.
Destinasyon Pazarlama
Dünya turizmindeki gelişmeler, ülke boyutundan destinasyon boyutuna kaydığını göstermektedir.Bu konuda uzmanlaşmış kuruluş veya şirketler başarıyı etkiler. Bu kuruluşlarla yakınlaşmalı, şirket veya tatil gruplarını düşük ve orta seviye fiyatlarla etkilemelisiniz. Pazarlanacak ürünün yeteri kadar ses getirecek zenginlikte ve çeşitlilikte olmalıdır.Turist sayısı arttıkça, farklı istek ve taleplerini beraberinde getirdiği gibi, buna karşılık olarak, hizmetlerin çeşitlenmesi, farklı destinasyonların arz edilmesi sonucunu da doğurmaktadır. Artık oldukça bilinçli ve seçici olan turistler, tatillerini geçirmek adına belirli destinasyonları tercih etmektedirler. Memnuniyetleri, bu ihtiyaç ve beklentilerinin karşılanmasına bağlıdır.
Destinasyonların Özellikleri.
a- Çekicilik (Doğal insan elinden çıkmış, bir amaca hizmet için yapılmış ve miras olarak geçmiş uygarlıklardan günümüze ulaşmış eserler ile özel olayların bütünüdür.
b-Ulaşılabilirlik (Bütün toplu taşıma araçlarının, rotaların, terminallerin ve hizmetlerin bir araya gelmesiyle oluşan ulaşım sistemidir.
c-Olanaklar (Konaklama, beslenme, satın alma ve diğer turist hizmetleridir.
d-Uygun Paketler (Aracılar ve turizm oteriteleri tarafından önceden düzenlenmiş tur yada gezi paketlerinin bütünüdür.
e-Aktiviteler (Ziyaretleri sırasında müşterilerin, katılabileceği bütün aktiviteleri ifade eder.)
f-Yardımcı Hizmetler (Turistlein her an ihtiyaç duyabilecekleri banka, iletişim, posta, gazete, hasteneler vb. hizmetlerin genel adıdır.)
Bu anlamda doğru konumlama, uygun ve çekici bir imaj ile güçlü bir marka yaratılması bir destinasyonun başarısını etkileyen en önemli unsurlar olmaktadır.
“Her başarılı insanın bir planı, her başarısız insanın bir mazereti vardır” Henry Clausen
Cemal Akın
Turizmci Yazar 
cemalakin 